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  • 所依(释教名词) 所依(释教名词)

    所依(释教解说)  所依,指作为教义信条等存立之典据而被依用的经论。谓为物之所依托者︰‘能依’之对称。底子解说  所依(梵a^s/raya,巴a^ssaya,藏r...[概况]

  • 【性空】-释教中的性空 【性空】-释教中的性空

    性空(释教解说)性空  (术语)十八空之一。见空条。  谓众缘组成的全部事物,其性本空,没有实在的自体可得。  释教语。十八空之一。谓全部事物的现...[概况]

  • 何谓【觉支】? 何谓【觉支】?

    觉支(释教解说)  觉支:巴利语sambojjha?ga, 又作正觉支。正觉的要素或导向正觉的要素,称为正觉支。(tassa sambodhissa, tassà và sambodhiyà a?gan[概况]

  • 【依止】是什么意思? 【依止】是什么意思?

    依止(释教解说)依止  即依存而止住之意;或以某事物为所依而止住或执着。  又一般谓依赖于有力、有德者之处而不离,亦称为依止。法华经便利品(大九·...[概况]

  • 成佛 成佛

    成佛(释教解说)成佛  成佛是释教语。谓永离存亡烦恼,成果无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行终究满意而成办阿耨多罗三藐三菩提,谓之成“佛”。...[概况]

  • 【六波罗蜜】的意思 【六波罗蜜】的意思

    六波罗蜜(释教解说)  六波罗蜜,菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。别离为施舍波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、...[概况]

  • 见地(释教名词) 见地(释教名词)

    见地(释教解说)  见地,指对事物深入、全面的知道,高出人们一般的了解。它树立在丰厚的阅历和领会的根底上,并由精约的方式表达出来。底子资料  【佛...[概况]

  • 什么是【受持】? 什么是【受持】?

    受持(释教解说)  意义:秉承忆持受持  特色:思维上承受相关的戒律  【受持】 秉承忆持。从师所学曰受,解义修行曰持。  释教词汇,思维上承受相...[概况]

  • 释教的【受戒】是什么意思? 释教的【受戒】是什么意思?

    受戒(释教解说)  [be initiated into monkhood or nunhood] 释教徒通过必定的宗教仪式承受戒律词语概念  底子信息受戒   词目:受戒  拼音...[概况]

  • 供佛 供佛

    供佛(释教解说)  供佛  注音:gòngfó词语解说  供 : 供 gōng 预备着东西给需求的人使用:供给(jí)。供求。供给。供需。供销。供给。求过于供...[概况]

  • 佛堂 佛堂

    佛堂(释教解说)  字面意思有两个 一是佛所住的堂殿 一是指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。佛堂词义佛堂  拼音:fó táng  词性:〖名〗  词义:  1.佛所...[概况]

  • 【身心】-佛说身心 【身心】-佛说身心

    身心(释教解说)身心   词目:身心  拼音:shēn xīn  梵学常见词汇:  身心:身与心,为有情的正报,在五蕴之中,色蕴是身,受想行识四蕴是心。...[概况]

  • 【清净】-释教中喧嚣指什么 【清净】-释教中喧嚣指什么

    清净(释教解说)  清净,道家哲学。是清洁纯洁的意思。也可指人心境洁净,不受外扰。做到外在的清净不难,但要到达心里的清净就不易了。清净"最早出现在文...[概况]

  • 见性(释教名词) 见性(释教名词)

    见性(释教解说)见性  黄檗传心法要曰:“即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同专心体。所以达摩从西天来,唯传一法。直指全部众生原本是佛,...[概况]

  • 佛家 佛家

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妙善(释教解说)妙善观音  三皇姑,原名妙善,春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女,因有两个姐姐:妙音、妙缘,排行第三,故称“三皇姑”。妙善是我国前史上的榜首孝女,用自己的手、眼为

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佛经经典名句 佛经经典名句

佛经经典名句100句  1、全部皆为虚幻。  2、不行说。  3、色便是空,空便是色。  4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不盲动,不动则不伤,如心动则人盲动,伤其身痛其骨,所以领会到人间诸般苦楚。

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金刚乘释教 金刚乘释教

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愿全部弘法积德行善回向

资助、流转、见识、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界全部众生,依佛菩萨威德力、弘法积德行善力,普愿消除全部罪障,福慧具足,常得安泰,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成果。封闭全部诸恶趣门,开示人生涅槃正途。家门清吉,身心健康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。干戈永息,礼让兴行,公民安泰,天下太平。四恩总报,三有齐资,此生来世脱离全部外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离全部苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善常识,临终无全部妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究满意之佛果。

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