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不行不信因果,连佛陀都无法防止

佛经故事 | 宣布时刻:2019-02-15 | 作者:网络 [投稿]

不行不信因果,连佛陀都无法防止

  你信任因果吗?什么是因果呢?任何事物的发作都是有许多条件引起的,这些条件便是因,由这些因发作的事物便是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部痛苦的痼疾,所以咱们要知道到因果是和咱们的生命休戚相关的。

  有一次,佛陀游化到憍萨罗国的首都舍卫城,住在一位名叫提婆比多婆罗门芒果园中,而尊者优波摩那为佛陀的仆人。

  那时,佛陀受了风寒,引起了背部痛苦的痼疾,所以找来尊者优波摩那,对尊者说:“优波摩那!我受了风寒,引起背痛。请你穿好外衣,拿着钵,到提婆比多婆罗门家去,为我要一些热水来。”

  “好的!世尊。”

  尊者优波摩那来到提婆比多婆罗门家,默默地站在门外。

  这时,提婆比多婆罗门正在厅堂中理发,看到尊者优波摩那站在门外,就问道:“外面这位穿长袍的落发尊者,你默默地站在门外,要乞讨什么吗?”

  “住在芒果园的阿罗汉、善逝,受了风寒,背痛得凶猛,你有医治的热水或药物能够施舍吗?”

  听尊者优波摩那这么说,提婆比多婆罗门就施舍了一满钵的酥、一瓶油、一瓶石蜜,并且差人担了热水,随尊者优波摩那到世尊的住处。尊者优波摩那以油为佛陀涂身,再以热水泡洗,然后以温水谐和酥蜜饮下。有了这样的处置,世尊的风寒与背痛,就平缓下来了。

  隔天一早,提婆比多婆罗门来探望佛陀。

  一番问好问寒问暖后,佛陀问:“婆罗门!你们怎样修婆罗门法呢?例如,施舍什么人能够取得大果报?在什么机遇施舍,施舍什么东西,才是殊胜福田?”

  “瞿昙!咱们婆罗门最有成果的圣者,称为三明婆罗门。要成为三明婆罗门有三个条件:是博记多闻的好教师、有纯粹的婆罗门血缘、相貌端正。能施舍三明婆罗门的人,能够取得大果报,而随时施舍饮食与衣物,便是最殊胜的福田。”

  接着,提婆比多婆罗门反过来问佛陀说:“瞿昙!你以为怎样才是实在的婆罗门?怎样才是三明成果?施舍什么人能够取得大果报?怎样才是施舍的恰当机遇?怎样施舍才是殊胜的福田?”

  “婆罗门!善知摆脱,摆脱全部贪的人,才是实在的婆罗门。得三世了然的宿命通、能见诸趣众生的天眼通、断尽烦恼的漏尽通之人,是成果三明的圣者。能随时施舍这样的圣者,有最大的果报,是最殊胜的福田。”

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