无量光明
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地藏菩萨灵感记
  • 目录

    林慈超居士 目录 一 、菩萨显神通、启示诵经功德 二 、初诵金刚经,一女孤魂升天 三 、助一出家的亡灵成道 四 、劝化临终人求生净土 五 、临西妙境,却为地藏经而滞留 六 、诵地藏经,使鬼道中亡魂超生 七 、感地藏菩萨慈力,实践菩萨道 八 、菩萨不弃善人,逢凶化吉 九 、诵地藏经超生畜类 十 、菩萨助我度家母 十一、深入菩萨的大誓愿中,随见妙法 十二、结论:超度冥途众生之法 十三、刘君信佛感应记 十四、嘉义北岳殿地藏王菩萨灵感事迹 十五、大病得救 十六、读地藏菩萨本愿经灵

  • 菩萨显神通、启示诵经功德

    一、菩萨显神通、启示诵经功德 我自专心研学佛经以来,不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里,时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进『无上佛门』的境界。追忆往昔学经精神,可以说是专心一意,热诚之至。可是,始终未能体会出『诵经』『念佛』的功德是如此高超;直到二年前(民国五十八年正月底)我的因缘才正式成熟。一天晚上我梦见自己骑着马带着一群人,由东向西,经过数年来我研习佛经的地方此地系属偏僻之地,一条两旁长满杂草的小径,草地之外,一片广大的湖水环绕着。每晨三点钟我便

  • 初诵金刚经,一女孤魂升天

    二、初诵金刚经,一女孤魂升天 三个月后,我为地藏本愿经注解本的出版到处募缘,一日到吴凤路阿姨家。这天正逢阿姨外出,我向表妹募款,表妹出资以后顺便问我: 「助印地藏经能够消灾吗?」 「当然,一定能够消灾,转祸为福的,你最近发生了什么事吗?」我反问她说。 「表姊!从前你常和我联络佛事,并募款印经,深觉平安无事,毫无牵挂。最近你不常来我家,竟然就发生不幸的事。首先是我跌倒,折断了三枝背骨入医院就医四个月;继而大儿子患了不眠症,导致血压升高,又入院治疗四个

  • 助一出家的亡灵成道

    三、助一出家的亡灵成道 数日以后,我继到北社尾锦师姊家募款印地藏经,师姊出资毕顺带我到西门街一位黄太太家里。这位黄太太已信仰明升88多年,大概是由于她经常慷慨布施,毫不吝惜,所以获得福报,家庭非常富裕。我们拜访她时,她刚好在家,热忱的招待我们。锦师姊为我们互相介绍,并说明来意是募款,她即刻填写一笔款后,接着说: 「您能为佛事如此忙碌,实在难得。我虽想帮忙,却不会骑脚踏车,行走不太方便,而且近来血压升高,不堪劳累,希望以后,您能常到我家联络佛事,或者找

  • 劝化临终人求生净土

    四、劝化临终人求生净土 六月中旬我再度与一尼师上阿里山,山上唯一的寺院慈云寺是兴建于苍郁森林里,环绕寺外的是累经数千年而仍屹立高拔的古树,林外山岭密布,每至晨昏,云海环于山中,实在是雄丽的美景!而樱花树下缀满的奇花野草,更给大地添增几分幽雅,置身其中,有如处于世外桃源! 此地本为公墓地,所以除了寺旁的墓地外,阒无人烟。记得过去我曾居此,天天下雨,每至夜晚十一时便停电,昏暗寂静,令人有凄然寂寞的感觉。寺旁有间又简陋又古老的无门小屋,是专安置骨灰的地

  • 临西妙境,却为地藏经而滞留

    五、临西妙境,却为地藏经而滞留 一般人若遇恶劣环境便寻找死路,认为一死了之,痛苦也就解决了。殊不知死后的苦痛比活于世间还增千万倍,因人身正如一间房屋,心灵好比主人,寄居于屋,如果一旦失去人身,心灵等于无家可归,便流落到空芜荒废之地,也就是云聚恶鬼的污浊地方。一般人如死后流落到这种地方,就易受厉鬼的要胁压迫,那时想再得回人身已不可能了。世尊所谓:「得人身者如爪上土,失人身者如大地土。」可知做人的机会是如此渺小,我人又怎能随意轻生?所以,我认为如果不

  • 诵地藏经,使鬼道中亡魂超生

    六、诵地藏经,使鬼道中亡魂超生 据民间古例,每年农历七月,阴府大开鬼门关让亡魂尽出。往往有些人基于恐惧,在这月不敢外出。我在未信仰明升88以前,也不例外;自从深研m88以来,精神宽度舒适,安然自在,也就不再害怕了。但,不知何故,今年七月一日夜晚上床以后,翻来覆去地睡不着,值到欲入睡时,忽梦一年轻女亡魂,直接步行到我身旁,仔细观看,她整个脸和全身生满了疮,令我不由得生惧而警告她: 「你的疾病会传染别人,请不要接近我。」 说罢我醒过来,开始并不把这件事放在心

  • 感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道

    七、感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道 张素琴居士现年三十五岁,家居嘉义市小澎湖四八号。五年前,我们初次在明升88会讲堂见面,以后彼此互相联络佛事;几年的相处,我发现她天性温柔,虽不善于口才,却有慈悲、喜舍精神。有一天,她告诉我,虽然她想专诚行道,但每至夜间常作恶梦,导致胃痛。她的母亲为她到处去问神的结果,答案是「亡魂缠身」,只好到处请人超度,却不得功效。 「亡灵缠身只要诵经就可以了,你不是会诵经吗?」我告诉她说。 「我虽也会诵,但不敢自信能超度亡魂,还是请

  • 菩萨不弃善人,逢凶化吉

    八、菩萨不弃善人,逢凶化吉 世法无常,尤其一到老年,更逢各种痛苦,犹如一棵将死的枯树,很难再生长出嫩绿的枝叶来。生命可说是一盏明亮的油灯,一旦油尽,火便熄灭;虽然如此,任何人仍旧妄求性命的长存。其实,要使生命长久存在并非难事,只要了解无上大道真理,便能达到不忧不愁的胜境;因真理本是永恒不变,像太阳、像大地那样的平和无为。众生之心本来也是如此清净,没有一点瑕疵,只因迷失本性,故在苦海里东飘西流,不由自主。然而,诸佛菩萨的心量,实在不可思议的,佛的妙

  • 诵地藏经超生畜类

    九、诵地藏经超生畜类 众生之心本皆同为一体,只因各造业力的不同,以致于产生了千差万别。上至具有广大神通力的天王、天神,下至力量最薄弱的微细如蚊、蝇、蚁等的低等动物,共有千万种。而比较起来,能出生为人的因缘,实在稀少。故此我们应当特别珍惜这份生而为人的因缘,而有所作为,方不辜负难得的人身,切不可逞恶欺善,造作孽恶,最后堕落至畜生道惨遭恶报。 往往有人说:「有谁看过天堂?有谁见过地狱?」说这话的人实在是太缺乏智慧。事实上,天堂、地狱都在世上,善者就是

  • 菩萨助我度家母

    十、菩萨助我度家母 我的母亲是位非常虔诚的「真耶稣教」教徒,信仰基督教已有三十多年了,在这些年里,她不间断地到教会听讲耶教所谓的「圣经」,对教会的赞助也非常热忱。但,数年以来内心时常感到不安,使得她产生一种疑惑:如此看来,我岂不是只有播种而毫无收获。(这种收获并不是指物质上的获得,而是不能解脱自己内心的无明而言)。当时虽然我几番想劝家母归信明升88,但母亲生性固执,迫得我不敢开口。有一次她想改信天主教,说在当晚梦见主耶稣显灵指示,使她不敢有所改变。我看

  • 深入菩萨的大誓愿中,随见妙法

    十一、深入菩萨的大誓愿中,随见妙法 谈起地藏菩萨的大誓愿力实有造化天地,周转万法的妙用。不是吗?不论是在阴寒的冬天,或在风雨交加的日子,我每一诵经,不到一小时,就如同拨云见日;甚至在热暑之时亦能见雨转为清凉。 就拿今年来说吧,我的居住地嘉义县正值旱灾,农作物因缺水滋润,已呈一片枯死的景象,加上瘟疫盛行,人人苦受其害。我见事情严重便开始诵地藏经求雨,结果第一天下了小雨,第二天也是,到了第三天诵毕,心想:一定是我的愿力不足,才无法求得大雨。但,恍惚间

  • 结论:超度冥途众生之法

    十二、结论:超度冥途众生之法 地藏菩萨之大悲愿虽流传世间,惜真能了解其本愿的又有几人?若有人愿行菩萨道,地藏菩萨将暗中引导此人达到成功之途。反之,诵经仅为利养,心无善意,则当不能获得灵感,因此可知,若要超度冥途众生,只要内心清净,不在限诵何经,或念任何圣号。 今略述我于不知不觉中念阿弥陀佛圣号,使冥途众生得解脱之实证如下: 去年冬天,娘家有位亲戚去逝了,我去参加葬礼,那时天气十分严寒,又下着大雨,出葬的途中,由于我坐在车内,而免受雨淋。直到墓地,大

  • 君信佛感应记

    十三、刘君信佛感应记 周杨慧卿 瑞金同乡刘君立诚,于我家有世谊。自三十七年来台,在省立彰化商业职业学校任教,先后七年。四十三年十一月十三日,突患呕血症,至台中就医,因呕血过多,不省人事,不能言语。我等不知,到十七日探悉往视,则已临险境。与其夫人及其同事决定开刀,以祈或有万一希望。但开刀后,胃肠均好,未发现症结所在;不得已乃将胃可能发生溃疡之处割去一部份,及可能溢血之静脉管扎住一端。我等在旁,为念佛菩萨圣号及大悲神咒,祈其安稳。十八日晚,我在家中为

  • 嘉义北岳殿地藏王菩萨灵感事迹

    十四、嘉义北岳殿地藏王菩萨灵感事迹 昔清朝时代,嘉义城内有一花子,姓徐名良泗,为人忠厚,无奈贫无住所,自幼身染驼背不治之病,不能跑路,日时四处求食,夜间宿在市街福德庙内,一日有一妇人负着一孩儿,来至西门街十字路角槟榔摊仔购买槟榔,恍惚间失落五十银不觉而走。幸良泗路过求乞之际,将银封拾起包藏,想是买槟榔妇人所失,恐怕别人冒认。默默不语暂且停住,等待遗失者来寻,伺候未几,闻其妇人与卖槟榔者喧哗叫闹,人众周围,良泗亦来,意欲探问其因由。大家看良泗来到,

  • 大病得救

    十五、大病得救 王生福山,系槟城菩提学院主任林贵玉居士之幼子,甚贤德,知孝事慈母,近患热病,灼热达高度,医药无效。智海居士以贵玉居士闻法力行,对于法务,见义勇为,虽赴汤蹈火,乐而忘疲,甚钦佩,亦甚体恤之。力劝其子皈依地藏大士,以求慈护而解宿愆。并代申报精通医学之会泉老法师,法师处有善治热病之猴枣,赠用见特效,凡三进而灼热全除,王生家亲旧闻之,莫不欢声动地。一感地藏大士之非常灵应,一感老法师与智海居士方便慈护之德也。

  • 读地藏菩萨本愿经灵感记

    十六、读地藏菩萨本愿经灵感记 李文启 顶礼十方三世佛,一切菩萨摩诃萨;弟子慧腾(余法名)自发心读诵地藏菩萨本愿经及圣号以来。灵感有六,未敢表示。近以台南谢铸陈老居士发心翻印地藏菩萨灵感录,复得赵阿南居士来函,嘱将灵感六则录出,裨益世人。文启自知障深慧浅,学疏识粗,不善于文,莫敢接受!第赵居士一再函催,情不可却,故今特以俚语,缕述如下: 民国四十四年七月(农历)三十日,于黎明时,梦见先慈,告为超度。予当日早上即往台北善导寺,参加地藏法会,随众读经诵圣号。

  • 唐若兰刻地藏十轮经自述灵感

    十七、唐若兰女士刻地藏十轮经自述灵感 民国十年,母病剧,予适服务于北京女师,归省不十日而母卒,值乡乱,不克超荐。十三年主徐州女师之小学,梦为母作斋而恸,计日恰为三周年。十四年,返东大选修佛典。十五年,遂长期斋戒。十六年,诵地藏经梦母言入地藏院。三十年父殁诵经,又梦父入地藏院。三十一年父母八旬拟治斋,遵正刚师之教,移其费刻十轮经首二卷。

  • 痹疾感梦勿药记

    十八、痹疾感梦勿药记 睿宗 睿宗素患麻痹病,一云风湿病,屡经医治,终不见效。每逢节令,天时变更,病即随发。四肢发胀,行动无力,周身骨节,苦痛非常。睿宗生产艰难,无依无靠,安有余资乞灵医药。然病苦纠缠,难忍难受。于万分无奈之中,忽思只有求佛菩萨慈悲加被,使宗业障潜消,沉痀速愈。随度诵观音地藏两大士圣号,每日规定课程,一心持念,冀得冥加。历时月余,夜梦至一所,平屋两间,内外相隔,有伟丈夫二人,各据一室。宗素不相识,直入内间,一丈夫起立,似有所作。宗近

  • 刺血绘像灵感

    十九、刺血绘像灵感 圣子记 甘肃泰安成复初居士,自十六七岁即受程朱遗误,以辟佛老为己任。所居偏僻,无弘法高僧可亲近,遂以程朱所说为至理名言。从兹辄依其说以辟佛老,于佛老之所以,实绝无所知也。民国十六年,右目起翳,不能睹物,至二十年,左目亦然。初则犹谓天道无知,继乃大悟己见悖谬。与其子极力忏悔,痛改前非,皈依印光大师,力修净行。效了凡之立命,法净意之革心,虽得心地光明,仍旧目睛昏翳。乃自作文发愿忏悔,其子净念居士(法名超健),刺血画佛,以朱写经,又蒙

  • 地藏菩萨灵感记

    二十、地藏菩萨灵感记 尤师康 中州(河南)佛经流通处岳师旭居士,妻早故,一女已嫁,家中仅老母一人。民国廿年,母被人力车撞伤左腿,医治无效,终日卧床,大小便溺,乃至饮食,悉赖居士扶持。早晚呼唤即趋,衣不解带,忽忽数载,辛劳万分,无法营业,资本亦且用罄。廿三年一月廿三日,师康偕友张契正往视,见母卧床如故。居士面目憔悴,须发尽白。师康赠以钞币五元,坚不肯受,乃掷置其母枕边。并发心将师康百日来日诵千遍之地藏菩萨名号计十万遍,殷重回向其母,愿其消除十恶重罪,

  • 地藏观音灵感记

    二十一、地藏观音灵感记 林觉贤 观音菩萨具大慈悲心,怜悯众生,以三十二应身度脱一切有情,千手千眼救诸苦厄。地藏菩萨具大宏愿,众生未度尽,誓不成佛。贤自皈依三宝,得闻大法,悉观音地藏二大士对我娑婆众生有莫大因缘,于生死病一切苦恼能作依怙,是以贤不时修持二大士圣号。若逢险难病苦,持念益切,凡所祈求,无不应验。民廿八年七八月间,患病几殆。先严胞兄俱精医术,均感棘手,焦急万状,探病者亦皆摇首叹息,以为不救。贤虽病重,神识尚清,自知此病若再生,非仗诸佛菩萨

  • 地藏菩萨接引节妇生西

    二十二、地藏菩萨接引节妇生西 陈佩玉 先嫂张氏,讳寿亲,法名胜寿,福建晋江县人。生长善门,幼而聪慧,稍长读儒书,在家克尽孝悌,及笄,归江夏,为佑堂公长孙妇。结褵才四十九日,所天病逝,即誓守柏舟志。姑久病,医药罔济,割股肉佐药,孝感所致,姑竟延寿三年,内外亲戚至今称赞。居家自夫弟妯娌诸侄乃至婢仆邻右,无不翕和仁爱,称其德性。有以饥病乞助者,虽在造次病困中,亦悉力周恤照料之,未尝或失。而自奉淡薄,衣服饮食至为简朴。民国三十五年五月,当代大德弘一法师卓

  • 南无大愿地藏王菩萨

    二十三、南无大愿地藏王菩萨 冯慧来 众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛,此地藏菩萨之大愿也。余昔年曾感菩萨垂慈,确乎不可思议,爰浣笔志之。余自信佛以来,忽忽十五载,因厕身军政界,苦无暇晷修持,地藏经亦未诵过。民国卅二年,服务于广东兴宁防空指挥部。同事中有陈姓二位,俱嗜打飞鸟,余乃发心劝阻,乘机宣扬m88,极力赞叹地藏菩萨种种威神功德。两位陈君及其眷属,暨另一许君,居然受m88感化,各设坛宣菩萨圣号。尤其许君信心坚固,修持精进。及是年秋,余因病辞职

  • 地藏菩萨之威神

    二十四、地藏菩萨之威神 释慧庆 愚衲读地藏菩萨本愿经,赞叹菩萨救度众生种种功德。因忆曩年朝九华,途经患难,感蒙菩萨垂慈,谨述如左。 三十二年农历十月初一日乘早车到南京,适我国白色飞机轰炸下关,全境戒严,致芜湖车脱班。及到芜湖,时已夜半,灯火全熄,亦无星光。倭检查甚严,车站离市区约里许,乘客各自觅路。惟我独行无侣,人地生疏,黑夜更不辨方向。正踌躇间,突来一僧,挟我前行,引到客寓寄宿。询其来由住址,但念佛一声,作揖而别。事后寻思,显然菩萨示现。此其一也

  • 地藏菩萨放光记

    二十五、地藏菩萨放光记 杨同苏 民国三十三年二月望日,余晨登赞美楼礼佛。迄晚八时,复就堂中观音大士前持诵诸佛菩萨名号。以求静故,灭灯肃立,合掌向佛,口念心观,视凝虑绝,自觉虔诚过于白昼。乃接诵地藏菩萨圣号千声,将及其数,忽见有光灿然,大如杯,照眼似灯,在观音大士像左侧相距三尺处。余初疑有人擎灯过庭,光映壁间。然回首窗外,月尚未升,空庭寂寂,并无人来。继思此或视觉之错误,就视其处,忽隐不见。此返原处,称诵如故,而光又复明,较原现处位置略高。始念彼处

  • 地藏菩萨圣恩记

    二十六、地藏菩萨圣恩记 常熟苏睿明女士 余家数口,惟先姑长斋菇素,虔奉明升88。余虽信有佛菩萨,而奉之不笃。及先姑弃世,莲社诸居士家家助念,余与诸居士往还日久,亦遂虔奉三宝焉。鹿苑镇净行莲社正蒙法师,宣扬明升88,不遗余力。尤喜弘地藏菩萨救苦度难功德,劝诸社员持诵地藏经,必有感应。自法师倡导以来,不数月间,果然感应屡现。兹将各事迹汇记于后,以志菩萨灵感不可思议之一斑。 一、余媳产后得病,神志不清,胡言乱语,如是者多日,经中西医诊治,无效。余因信佛,并承正蒙

  • 地藏菩萨圣威记

    二十七、地藏菩萨圣威记 方毓惠 三十四年春,敌伪虐焰犹炽,不孝侍母居上海,姊家亦在沪,而先父以事羁镇江。四月廿八日即农历三月十七日,得镇电,父猝病重。商于母姊,欲往省侍。母谓交通不畅,车券价昂难得,且该地宵小环伺,诡恶多端,弱女子势不宜轻去,遂弗果行。第驰念老父,忧心如捣。明日往姊家有所洽商,时宴留宿,与甥女同室。该区灯火管制甚严,夜十时断电,十时前就枕。不孝关心老父,炯炯不寐,卧室在三楼,前后有窗,时在望后,月色正佳。方沉思顷,忽见多人簇拥而来

  • 地藏菩萨圣德记

    二十八、地藏菩萨圣德记 姜智清 丙戍秋七月,家姊病伤寒危笃,群医束手。适余视病在侧,乃本地藏本愿经所昭示:若将病人所有珍宝衣服塑画地藏形像,是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。代伊发愿布施金戒指,为九华山广济寺铸造地藏菩萨铜像涓滴之助,并语姊亦作如是祷。顷即帆随风转,热退神清,病减十之七八,环侍者莫不啧啧称奇。复于后七日拂晓,姊见一老僧持锡杖由客寮徐徐入卧室,立于侧床。家姊合十致敬,旋即不见。自斯腿软神惫诸患,霍然告瘳。因知菩萨

  • 地藏菩萨圣恩记

    二十九、地藏菩萨圣恩记 觉纯 余昔因病出家,自出家以来,未尝患过重

  • 地藏菩萨灵感记

    三十、地藏菩萨灵感记 吴敬仁 黄德春居士,宁波人。在上海浦东周浦衣庄街,开怡源纸号,已数十年。早年皈依印光法师,即每日诵金刚经,持六斋甚谨。敬仁近来冗忙,许久未晤。此次周浦莲社,举行弥陀佛七,十一月二十日 功德圆满。因寄信至邮局,局长告予云:「隔壁黄居士,去冬迄今,因病,将多年受持之金刚经及六斋一概废弃破戒。因而魂游地府,日夜呼号,历受地狱诸苦,并现受苦形相。曾请道士作法祈禳,无效。你乃师兄弟,可去一视,看他还认得你否?」敬仁遂至其号,即闻呼号声。

  • 求地藏菩萨得知父姓名

    三十一、求地藏菩萨得知父姓名 逸清 余三岁别亲,易姓寄养,至二十四岁出家,生身父母早失所在。自托足佛门,每兴荐拔之念,苦不知父母姓名,无法回向。近遇普陀洪筏堂,四月十八日,有说幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公,若以不知姓名,不能为授。闻之,心中更悲恸,进问:「更有何法而得度之否?」照公云:「或由汝发恳切至诚心,哀求地藏菩萨,示知汝父母之姓名,乃好为之,舍此别无他法。」予便依教奉行,至诚恳切,在地藏菩萨座前拜祷。迨至十七夜子时许,梦中明见字条一纸,

  • 乐清明升88居士林地藏会灵感记述

    三十二、乐清明升88居士林地藏会灵感记述 放光示瑞 己丑年七月廿四日,乐清虹桥地藏会初次设立,发起人为赵常华、张仲珊、季石臣、王梦痕、郑纪春、尚志宽等。从是日起,举行地藏佛七,宗旨为求地方人民安泰。上午持念菩萨名号,下午二时聘胡天仆居士,宣讲地藏经,分七日讲完,听众每日千余,极一时之盛。廿四日夜间,八时起至鸡鸣止,邻近居民见空中大放光明,直照居士林大殿顶上,几如煤气灯十余盏。时有区署巡哨员经过,见此光芒,疑林有异举,越墙而望,但见林中寂静无声,惟有佛

  • 地藏菩萨灵感记

    三十三、地藏菩萨灵感记 杜慧本 四十五年春间,李文启居士劝余持诵地藏经。余于是年农历三月下旬起,每于晨朝读诵地藏经一部,持念圣号数百遍。自思维障深业重,福薄慧浅,念诵时妄念迭起,未能一心专念。但于此两年内,曾梦见眷属及亲友之先灵,莫非菩萨已为救拔,令彼先灵离苦得乐欤!人生不如意事十常八九,众生历劫以来,造诸恶业,业力所感,成就种种烦恼境界。余自诵经以来,不如意事渐次减少,于诸世务,从心所欲者,少逆境显现。有时以因缘所生法,无自性之理智观照,瞋心得

  • 四十年亲历灵感汇记

    三十四、四十年亲历灵感汇记 聂云台 前清宣统元年之冬,予妻萧夫人患子痫症,抽搐不知人事。胎下后昏迷不

  • 地藏菩萨神通力感应录

    三十五、地藏菩萨神通力感应录 顾居士 今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长,利益众生,进而效法本尊所发宏愿,救度众生离苦得乐。因初习禅定至诚渴望能于定中再次瞻仰礼拜本尊地藏菩萨摩诃萨,于随息时频频念「南无本尊地藏王菩萨摩诃萨」的名号,俟随息顺畅后,一边遥观九华肉身殿内之地藏分身庄严形像,一边缓缓心诵「南无大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨」一遍又一遍犹如

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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