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地藏菩萨创意记
  • 目录

    林慈超居士 目录 一 、菩萨显神通、启示诵经积德行善 二 、初诵金刚经,一女孤魂升天 三 、助一落发的亡灵成道 四 、劝化临终人求生净土 五 、临西妙境,却为地藏经而停留 六 、诵地藏经,使鬼道中亡魂超生 七 、感地藏菩萨慈力,实践菩萨道 八 、菩萨不弃善人,绝处逢生 九 、诵地藏经超生畜类 十 、菩萨助我度家母 十一、深化菩萨的大誓愿中,随见妙法 十二、定论:超度冥途众生之法 十三、刘君信佛感应记 十四、嘉义北岳殿地藏王菩萨创意业绩 十五、大病获救 十六、读地藏菩萨本愿经灵

  • 菩萨显神通、启示诵经积德行善

    一、菩萨显神通、启示诵经积德行善 我自专注研学佛经以来,不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里,时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进『无上佛门』的境地。回忆往昔学经精力,可以说是专注一意,热忱之至。可是,一向未能领会出『诵经』『念佛』的积德行善是如此高明;直到二年前(民国五十八年正月底)我的缘由才正式老练。一天晚上我梦见自己骑着马带着一群人,由东向西,通过数年来我研习佛经的当地此地系属偏远之地,一条两旁长满杂草的小径,草地之外,一片广阔的湖水盘绕着。每晨三点钟我便

  • 初诵金刚经,一女孤魂升天

    二、初诵金刚经,一女孤魂升天 三个月后,我为地藏本愿经注解本的出书处处募缘,一日到吴凤路阿姨家。这天正逢阿姨外出,我向表妹募款,表妹出资今后趁便问我: 「助印地藏经可以消灾吗?」 「当然,必定可以消灾,转祸为福的,你最近发作了什么事吗?」我反诘她说。 「表姊!早年你常和我联络佛事,并募款印经,深觉平安无事,毫无挂念。最近你不常来我家,竟然就发作不幸的事。首先是我跌倒,折断了三枝背骨入医院就医四个月;继而大儿子患了不眠症,导致血压升高,又入院治疗四个

  • 助一落发的亡灵成道

    三、助一落发的亡灵成道 数日今后,我继到北社尾锦师姊家募款印地藏经,师姊出资毕顺带我到西门街一位黄太太家里。这位黄太太已崇奉释教多年,大概是由于她常常大方施舍,毫不吝惜,所以取得福报,家庭十分殷实。咱们访问她时,她刚好在家,热忱的款待咱们。锦师姊为咱们相互介绍,并说明来意是募款,她立刻填写一笔款后,接着说: 「您能为佛事如此繁忙,真实可贵。我虽想帮助,却不会骑脚踏车,行走不太便利,而且近来血压升高,不胜劳累,期望今后,您能常到我家联络佛事,或许找

  • 劝化临终人求生净土

    四、劝化临终人求生净土 六月中旬我再度与一尼师上阿里山,山上仅有的寺院慈云寺是兴建于苍郁森林里,盘绕寺外的是累经数千年而仍耸峙高拔的古树,林外山岭布满,每至晨昏,云海环于山中,真实是雄丽的美景!而樱花树下缀满的奇花野草,更给大地添增几分幽雅,置身其中,有如处于世外桃源! 此地本为公墓地,所以除了寺旁的墓地外,阒无人迹。记住曩昔我曾居此,天天下雨,每至夜晚十一时便停电,暗淡幽静,令人有凄然孤寂的感觉。寺旁有间又粗陋又陈旧的无门小屋,是专安顿骨灰的地

  • 临西妙境,却为地藏经而停留

    五、临西妙境,却为地藏经而停留 一般人若遇恶劣环境便寻觅绝路,认为一死了之,苦楚也就处理了。殊不知身后的苦痛比活于人间还增千万倍,因人身正如一间房子,心灵比如主人,寄居于屋,假如一旦失掉人身,心灵等于无家可归,便流落到空芜旷费之地,也便是云聚恶鬼的浑浊当地。一般人如身后流落到这种当地,就易受厉鬼的要胁压榨,那时想再得回人身已不或许了。世尊所谓:「得人身者如爪上土,失人身者如大地土。」可知做人的机会是如此藐小,我人又怎能随意轻生?所以,我认为假如不

  • 诵地藏经,使鬼道中亡魂超生

    六、诵地藏经,使鬼道中亡魂超生 据民间古例,每年阴历七月,阴府大开鬼门关让亡魂尽出。往往有些人根据惊骇,在这月不敢外出。我在未崇奉释教曾经,也不破例;自从深研m88以来,精力宽度舒适,安定安闲,也就不再害怕了。但,不知何以,本年七月一日夜晚上床今后,辗转反侧地睡不着,值到欲入眠时,忽梦一年青女亡魂,直接步行到我身旁,仔细观看,她整个脸和全身生满了疮,令我忍不住生惧而正告她: 「你的疾病会感染他人,请不要挨近我。」 说罢我醒过来,开端并不把这件事放在心

  • 感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道

    七、感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道 张素琴居士现年三十五岁,家居嘉义市小澎湖四八号。五年前,咱们初度在释教会讲堂碰头,今后相互相互联络佛事;几年的共处,我发现她天分温顺,虽不长于谈锋,却有慈善、喜舍精力。有一天,她告知我,尽管她想专诚行道,但每至夜间常作恶梦,导致胃痛。她的母亲为她处处去问神的成果,答案是「亡魂缠身」,只好处处请人超度,却不得成效。 「亡灵缠身只需诵经就可以了,你不是会诵经吗?」我告知她说。 「我虽也会诵,但不敢自傲能超度亡魂,仍是请

  • 菩萨不弃善人,绝处逢生

    八、菩萨不弃善人,绝处逢生 世法无常,特别一到晚年,更逢各种苦楚,犹如一棵将死的枯树,很难再成长出淡绿的枝叶来。生命可说是一盏亮堂的油灯,一旦油尽,火便平息;尽管如此,任何人依旧妄求性命的长存。其实,要使生命持久存在并非难事,只需了解无上大路真理,便能到达不忧不愁的佳境;因真理本是永恒不变,像太阳、像大地那样的平缓无为。众生之心原本也是如此清净,没有一点瑕疵,只因迷失赋性,故在苦海里东飘西流,情不自禁。可是,诸佛菩萨的心量,真实难以想象的,佛的妙

  • 诵地藏经超生畜类

    九、诵地藏经超生畜类 众生之心本皆同为一体,只因各造业力的不同,致使于发作了千差万别。上至具有广阔神通力的天王、天神,下至力气最单薄的微细如蚊、蝇、蚁等的低等动物,共有千万种。而比较起来,能出世为人的缘由,真实稀疏。故此咱们应当特别爱惜这份生而为人的缘由,而有所作为,方不孤负可贵的人身,切不行逞恶欺善,造作孽恶,最终蜕化至畜生道惨遭恶报。 往往有人说:「有谁看过天堂?有谁见过阴间?」说这话的人真实是太缺少才智。事实上,天堂、阴间都在世上,善者便是

  • 菩萨助我度家母

    十、菩萨助我度家母 我的母亲是位十分忠诚的「真耶稣教」教徒,崇奉基督教已有三十多年了,在这些年里,她不间断地到教会听讲耶教所谓的「圣经」,对教会的资助也十分热忱。但,数年以来心里经常感到不安,使得她发作一种疑问:如此看来,我岂不是只需耕种而毫无收成。(这种收成并不是指物质上的取得,而是不能摆脱自己心里的无明而言)。其时尽管我几番想劝家母归信释教,但母亲生性固执,迫得我不敢开口。有一次她想改信天主教,说在当晚梦见主耶稣显灵指示,使她不敢有所改动。我看

  • 深化菩萨的大誓愿中,随见妙法

    十一、深化菩萨的大誓愿中,随见妙法 谈起地藏菩萨的大誓愿力实有造化六合,周转万法的妙用。不是吗?不管是在阴寒的冬季,或在风雨交加的日子,我每一诵经,不到一小时,就如同拨云见日;甚至在热暑之时亦能见雨转为清凉。 就拿本年来说吧,我的寓居地嘉义县正值旱灾,农作物因缺水润泽,已呈一片枯死的现象,加上瘟疫盛行,人人苦受其害。我见工作严峻便开端诵地藏经求雨,成果第一天下了小雨,第二天也是,到了第三天诵毕,心想:必定是我的愿力缺乏,才无法求得大雨。但,模糊间

  • 定论:超度冥途众生之法

    十二、定论:超度冥途众生之法 地藏菩萨之大悲愿虽撒播人间,惜真能了解其本愿的又有几人?若有人愿行菩萨道,地藏菩萨将私自引导此人到达成功之途。反之,诵经仅为利养,心无好心,则当不能取得创意,因而可知,若要超度冥途众生,只需心里清净,不在限诵何经,或念任何圣号。 今略述我于不知不觉中念阿弥陀佛圣号,使冥途众生得摆脱之实证如下: 上一年冬季,娘家有位亲属去逝了,我去参与葬礼,那时气候十分酷寒,又下着大雨,出葬的途中,由于我坐在车内,而免受雨淋。直到墓地,大

  • 君信佛感应记

    十三、刘君信佛感应记 周杨慧卿 瑞金同乡刘君立诚,于我家有世谊。自三十七年来台,在省立彰化商业职业学校任教,先后七年。四十三年十一月十三日,突患呕血症,至台中就医,因呕血过多,昏倒不醒,不能言语。我等不知,到十七日探悉往视,则已临险境。与其夫人及其搭档决议开刀,以祈或有如果期望。但开刀后,胃肠均好,未发现症结地点;不得已乃将胃或许发作溃疡之处割去一部份,及或许溢血之静脉管扎住一端。我等在旁,为念佛菩萨圣号及大悲神咒,祈其安稳。十八日晚,我在家中为

  • 嘉义北岳殿地藏王菩萨创意业绩

    十四、嘉义北岳殿地藏王菩萨创意业绩 昔清朝年代,嘉义城内有一花子,姓徐名良泗,为人忠厚,无法贫无居处,自幼身染驼背不治之病,不能跑路,日时四处求食,夜间宿在市街福德庙内,一日有一妇人负着一孩儿,来至西门街十字路角槟榔摊仔购买槟榔,模糊间丢失五十银不觉而走。幸良泗路过求乞之际,将银封捡起包藏,想是买槟榔妇人所失,恐怕他人冒认。默默不语暂时停住,等候丢失者来寻,服侍不多,闻其妇人与卖槟榔者喧闹叫闹,人众周围,良泗亦来,意欲探问其因由。咱们看良泗来到,

  • 大病获救

    十五、大病获救 王生福山,系槟城菩提学院主任林贵玉居士之幼子,甚贤德,知孝事慈母,近患热病,火热达高度,医药无效。智海居士以贵玉居士闻法力行,关于法务,拔刀相助,虽出生入死,乐而忘疲,甚敬佩,亦甚体恤之。力劝其子皈依地藏大士,以求慈护而解宿愆。并代申报通晓医学之会泉老法师,法师处有善治热病之猴枣,赠用见特效,凡三从而火热全除,王生家亲旧闻之,莫不欢声动地。一感地藏大士之十分灵应,一感老法师与智海居士便利慈护之德也。

  • 读地藏菩萨本愿经创意记

    十六、读地藏菩萨本愿经创意记 李文启 顶礼十方三世佛,全部菩萨摩诃萨;弟子慧腾(余法名)自发心读诵地藏菩萨本愿经及圣号以来。创意有六,未敢表明。近以台南谢铸陈老居士发心翻印地藏菩萨创意录,复得赵阿南居士来函,嘱将创意六则录出,裨益世人。文启自知障深慧浅,学疏识粗,不长于文,莫敢承受!第赵居士再三函催,情不行却,故今特以俚语,缕述如下: 民国四十四年七月(阴历)三十日,于黎明时,梦见先慈,告为超度。予当日早上即往台北善导寺,参与地藏法会,随众读经诵圣号。

  • 唐若兰刻地藏十轮经自述创意

    十七、唐若兰女士刻地藏十轮经自述创意 民国十年,母病剧,予适服务于北京女师,归省不十日而母卒,值乡乱,不克超荐。十三年主徐州女师之小学,梦为母作斋而恸,计日恰为三周年。十四年,返东大选修佛典。十五年,遂长时间斋戒。十六年,诵地藏经梦母言入地藏院。三十年父殁诵经,又梦父入地藏院。三十一年爸爸妈妈八旬拟治斋,遵正刚师之教,移其费刻十轮经首二卷。

  • 痹疾感梦勿药记

    十八、痹疾感梦勿药记 睿宗 睿宗素患麻木病,一云风湿病,屡经治疗,终不收效。每当季节,地利改动,病即随发。四肢发胀,举动无力,周身骨节,苦痛十分。睿宗出产困难,无依无靠,安有余资乞灵医药。然病苦羁绊,难忍难过。于万分无法之中,忽思只需求佛菩萨慈善加被,使宗业障潜消,沉痀速愈。随度诵观音地藏两大士圣号,每日规则课程,专心持念,冀得冥加。历时月余,夜梦至一所,平屋两间,表里相隔,有伟老公二人,各据一室。宗素昧生平,直入内间,一老公起立,似有所作。宗近

  • 刺血绘像创意

    十九、刺血绘像创意 圣子记 甘肃泰安成复初居士,自十六七岁即受程朱遗误,以辟佛老为己任。所居偏远,无弘法高僧可接近,遂以程朱所说为金玉良言。从兹辄依其说以辟佛老,于佛老之所以,实绝无所知也。民国十六年,右目起翳,不能睹物,至二十年,左目亦然。初则犹谓天道无知,继乃大悟己见荒谬。与其子竭力悔过,改过自新,皈依印光大师,力修净行。效了凡之立命,法净意之革心,虽得心地光亮,依旧目睛昏翳。乃自作文发愿悔过,其子净念居士(法名超健),刺血画佛,以朱写经,又蒙

  • 地藏菩萨创意记

    二十、地藏菩萨创意记 尤师康 中州(河南)佛经流转处岳师旭居士,妻早故,一女已嫁,家中仅老母一人。民国廿年,母被黄包车撞伤左腿,治疗无效,整天卧床,巨细便溺,甚至饮食,悉赖居士扶持。迟早呼喊即趋,衣不解带,忽忽数载,辛劳万分,无法经营,本钱亦且用罄。廿三年一月廿三日,师康偕友张契正往视,见母卧床如故。居士面貌瘦弱,须发尽白。师康赠以钞币五元,坚不愿受,乃掷置其母枕边。并发心将师康百日往日诵千遍之地藏菩萨名号计十万遍,殷重回向其母,愿其消除十恶重罪,

  • 地藏观音创意记

    二十一、地藏观音创意记 林觉贤 观音菩萨具大慈善心,怜惜众生,以三十二应身度脱全部有情,千手千眼救诸苦厄。地藏菩萨具大宏愿,众生未度尽,誓不成佛。贤自皈依三宝,得闻大法,悉观音地藏二大士对我娑婆众生有极大缘由,于存亡病全部苦恼能作依怙,是以贤不时修持二大士圣号。若逢险难病苦,持念益切,凡所恳求,无不应验。民廿八年七八月间,患病几殆。先严胞兄俱精医术,均感扎手,着急万状,探病者亦皆摇首叹气,认为不救。贤虽病重,神识尚清,自知此病若再生,非仗诸佛菩萨

  • 地藏菩萨接引节妇生西

    二十二、地藏菩萨接引节妇生西 陈佩玉 先嫂张氏,讳寿亲,法名胜寿,福建晋江县人。成长善门,幼而聪明,稍长读儒书,在家克尽孝悌,及笄,归江夏,为佑堂公长孙妇。结褵才四十九日,所天病逝,即誓守柏舟志。姑久病,医药罔济,割股肉佐药,孝感所造成的,姑竟延寿三年,表里亲属至今称誉。居家自夫弟妯娌诸侄甚至婢仆邻右,无不翕和仁慈,称其德性。有以饥病乞助者,虽在造次病困中,亦悉力周恤照顾之,未尝或失。而自奉淡漠,衣服饮食至为俭朴。民国三十五年五月,今世大德弘一法师卓

  • 南无大愿地藏王菩萨

    二十三、南无大愿地藏王菩萨 冯慧来 众生度尽,方证菩提,阴间不空,誓不成佛,此地藏菩萨之大愿也。余昔年曾感菩萨垂慈,确乎难以想象,爰浣笔志之。余自傲佛以来,忽忽十五载,因厕身军政界,苦无暇晷修持,地藏经亦未诵过。民国卅二年,服务于广东兴宁防空指挥部。搭档中有陈姓二位,俱嗜打飞鸟,余乃发心劝止,乘机宣传m88,竭力赞赏地藏菩萨种种威神积德行善。两位陈君及其眷属,暨另一许君,竟然受m88感染,各设坛宣菩萨圣号。特别许君决心巩固,修持精进。及是年秋,余因病辞去职务

  • 地藏菩萨之威神

    二十四、地藏菩萨之威神 释慧庆 愚衲读地藏菩萨本愿经,赞赏菩萨救度众生种种积德行善。因忆曩年朝九华,途经祸患,感蒙菩萨垂慈,谨述如左。 三十二年阴历十月初一日乘早车到南京,适我国白色飞机轰炸下关,全境戒严,致芜湖车脱班。及到芜湖,时已夜半,灯光全熄,亦无星光。倭查看甚严,车站离市区约里许,乘客各自觅路。惟我独行无侣,人地生疏,黑夜更不辨方向。正踌躇间,突来一僧,挟我前行,引到客寓寄宿。询其因由住址,但念佛一声,作揖而别。过后深思,明显菩萨示现。此其一也

  • 地藏菩萨放光记

    二十五、地藏菩萨放光记 杨同苏 民国三十三年二月望日,余晨登赞许楼礼佛。迄晚八时,复就堂中观音大士前持诵诸佛菩萨名号。以求静故,灭灯肃立,合掌向佛,口念心观,视凝虑绝,自觉忠诚过于白天。乃接诵地藏菩萨圣号千声,将及其数,忽见有光亮媚,大如杯,照眼似灯,在观音大士像左边相距三尺处。余初疑有人擎灯过庭,光映壁间。然回忆窗外,月没有升,空庭寂寂,并无人来。继思此或视觉之过错,就视其处,忽隐不见。此返原处,称诵如故,而光又复明,较原现处方位略高。始念彼处

  • 地藏菩萨圣恩记

    二十六、地藏菩萨圣恩记 常熟苏睿明女士 余家数口,惟先姑长斋菇素,虔奉释教。余虽信有佛菩萨,而奉之不笃。及先姑弃世,莲社诸居士家家助念,余与诸居士往还日久,亦遂虔奉三宝焉。鹿苑镇净行莲社正蒙法师,宣传释教,竭尽全力。尤喜弘地藏菩萨救苦度难积德行善,劝诸社员持诵地藏经,必有感应。自法师倡议以来,不数月间,公然感应屡现。兹将各业绩汇记于后,以志菩萨创意难以想象之一斑。 一、余媳产后抱病,神志不清,胡说八道,如是者多日,经中西医诊治,无效。余因信佛,并承正蒙

  • 地藏菩萨圣威记

    二十七、地藏菩萨圣威记 方毓惠 三十四年春,敌伪虐焰犹炽,不孝侍母居上海,姊家亦在沪,而先父以事羁镇江。四月廿八日即阴历三月十七日,得镇电,父猝病重。商于母姊,欲往省侍。母谓交通不畅,车券价昂可贵,且该地宵小环伺,诡恶多端,弱女子势不宜轻去,遂弗果行。第驰念老父,忧心忡忡。明日往姊家有所恰谈,时宴过夜,与甥女同室。该区灯光管制甚严,夜十时断电,十时前就枕。不孝关怀老父,炯炯不寐,卧室在三楼,前后有窗,时在望后,月色正佳。方深思顷,忽见多人簇拥而来

  • 地藏菩萨圣德记

    二十八、地藏菩萨圣德记 姜智清 丙戍秋七月,家姊病伤寒危笃,群医束手。适余视病在侧,乃本地藏本愿经所昭示:若将患者全部瑰宝衣服塑画地藏形像,是人若是业报合受沉痾者,承斯积德行善,寻即除愈,寿数增益。代伊发愿施舍金戒指,为九华山广济寺铸造地藏菩萨铜像涓滴之助,并语姊亦作如是祷。顷即帆随风转,热退神清,病减十之七八,环仆人莫不啧啧称奇。复于后七日黎明,姊见一老僧持锡杖由客寮慢慢入卧室,立于侧床。家姊合十问候,旋即不见。自斯腿软神惫诸患,霍然告瘳。因知菩萨

  • 地藏菩萨圣恩记

    二十九、地藏菩萨圣恩记 觉纯 余昔因病落发,自落发以来,未尝患过重

  • 地藏菩萨创意记

    三十、地藏菩萨创意记 吴敬仁 黄德春居士,宁波人。在上海浦东周浦衣庄街,开怡源纸号,已数十年。早年皈依印光法师,即每日诵金刚经,持六斋甚谨。敬仁近来冗忙,良久未晤。此次周浦莲社,举办弥陀佛七,十一月二十日 积德行善满意。因寄信至邮局,局长告予云:「近邻黄居士,去冬迄今,因病,将多年受持之金刚经及六斋一概抛弃破戒。因而魂游鬼门关,日夜呼号,历受阴间诸苦,并现遭遭受痛苦楚形相。曾请道士作法祈禳,无效。你乃师兄弟,可去一视,看他还认得你否?」敬仁遂至其号,即闻呼号声。

  • 求地藏菩萨得知父名字

    三十一、求地藏菩萨得知父名字 逸清 余三岁别亲,易姓寄养,至二十四岁落发,生身爸爸妈妈早失地点。自托足佛门,每兴荐拔之念,苦不知爸爸妈妈名字,无法回向。近遇普陀洪筏堂,四月十八日,有说幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公,若以不知名字,不能为授。闻之,心中更悲恸,进问:「更有何法而得度之否?」照公云:「或由汝发诚恳诚恳意,哀求地藏菩萨,示知汝爸爸妈妈之名字,乃好为之,舍此别无他法。」予便依教奉行,诚恳诚恳,在地藏菩萨座前拜祷。迨至十七夜子时许,梦中明见字条一纸,

  • 乐清释教居士林地藏会创意记叙

    三十二、乐清释教居士林地藏会创意记叙 放光示瑞 己丑年七月廿四日,乐清虹桥地藏会初度建立,建议人为赵常华、张仲珊、季石臣、王梦痕、郑纪春、尚志宽等。从是日起,举办地藏佛七,主旨为求当地公民安泰。上午持念菩萨名号,下午二时聘胡天仆居士,宣讲地藏经,分七日讲完,听众每日千余,极一时之盛。廿四日夜间,八时起至鸡鸣止,附近居民见空中大放光亮,直照居士林大殿顶上,几如煤气灯十余盏。时有区署巡哨员通过,见此光辉,疑林有异举,越墙而望,但见林中幽静无声,惟有佛

  • 地藏菩萨创意记

    三十三、地藏菩萨创意记 杜慧本 四十五年春间,李文启居士劝余持诵地藏经。余所以年阴历三月下旬起,每于晨朝读诵地藏经一部,持念圣号数百遍。自思维障深业重,福薄慧浅,朗读时妄念迭起,未能专心专念。但于此两年内,曾梦见眷属及亲友之先灵,难道菩萨已为救拔,令彼先灵离苦得乐欤!人生不如意事十常八九,众生历劫以来,造诸恶业,业力所感,成果种种烦恼境地。余自诵经以来,不如意事逐步削减,于诸世务,从心所欲者,少窘境闪现。有时以缘由所生法,无自性之沉着观照,瞋心得

  • 四十年亲历创意汇记

    三十四、四十年亲历创意汇记 聂云台 前清宣统元年之冬,予妻萧夫人患子痫症,抽搐不知人事。胎下后昏倒不

  • 地藏菩萨神通力感应录

    三十五、地藏菩萨神通力感应录 顾居士 今(八○)年夏九华朝山归来,悲喜交集。一日,定中念及在肉身殿前曾再三叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长,利益众生,从而效法本尊所发宏愿,救度众生离苦得乐。因初习禅定诚恳巴望能于定中再次仰视礼拜本尊地藏菩萨摩诃萨,于随息时再三念「南无本尊地藏王菩萨摩诃萨」的名号,俟随息顺利后,一边遥观九华肉身殿内之地藏兼顾庄重形像,一边慢慢心诵「南无大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨」一遍又一遍犹如

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愿全部弘法积德行善回向

资助、流转、见识、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界全部众生,依佛菩萨威德力、弘法积德行善力,普愿消除全部罪障,福慧具足,常得安泰,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成果。封闭全部诸恶趣门,开示人生涅槃正途。家门清吉,身心健康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。干戈永息,礼让兴行,公民安泰,天下太平。四恩总报,三有齐资,此生来世脱离全部外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离全部苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善常识,临终无全部妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究满意之佛果。

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