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慧思禅师重回三生之地,三盘棋定下修禅之地

人物故事 | 宣布时刻:2019-02-28 | 作者:网络 [投稿]

慧思禅师重回三生之地,三盘棋定下修禅之地

  提起南岳衡山,你想到的什么?除了衡山的自然风光,你是否留意到那里的人文景观?南岳衡山是南禅的发祥地,这儿古刹许多,高僧辈出……

  巍巍南岳衡山,层峦迭翠,草木峥嵘。陈朝光大元年(567年),佛门信徒慧思率众弟子来到南岳。慧思俗姓李,南豫州武津人,15岁投师慧文禅师门下,专习《法华经》,后因遭歹人栽赃,无心北游,遂率徒南下。

  慧思到南岳后,先去访问了在南台寺已寓居多年的老友海印高僧。诉罢离别怀念,慧思提出欲在南岳寻一檀越之地。海印说:“南岳是南岳神回禄圣帝的地盘,也是道家的全国,要想在此修定布法,除非南岳神首肯。”慧思请其赐教,海印献计说:“南岳神生性豪爽,且热爱下棋,若能连赢他三盘,定是有求必应,决不反悔。”慧思听后暗记在心。

  第二天便身披大红袈裟,手拄着锡杖,登上回禄峰绝顶访问南岳神。在南岳大庙回禄殿内,南岳神接待了慧思。两边分宾主落坐,叙聊山水,喝茶品茗。寒喧已毕,慧思忽然话锋一转,开门见山地说:“早闻尊神棋术精深,技法出众。贫僧今日唐突打扰,便是想请大仙点拨棋术。”南岳神素日正忧愁找不到下棋的对手,现在一听有人要和他对弈,马上来了兴致,忙把慧思领到殿外的一张石桌前,相对坐下,汉界楚河兵卒事马摆好情势。未待开战,南岳神首要声明说:“我下棋有个规则,三盘为限,输家须应承胜者所求。”慧思乐其正中下怀,连声答复:“好,好,就依贵神裁定,决不食言。”

  南岳神高挽长袖,动身蹲在桌旁的石鼓上,高高在上地暗示慧思着先。慧思匆促推让:“贫僧岂敢喧宾夺主,仍是请尊神局面。”南岳神也不客气,探手调子,炮打当头;慧思且战且退,以守为攻;南岳神求胜心切,全线出击,釜底抽薪兵临敌方城下;慧思则佯装溃败,诱敌深入。合理南岳神胜利在望之时,慧思捉住对手漏洞,明修栈道,声东击西,一声“将”当即置对方于死地。

  南岳神不服输,接着摆子再下。慧思三战三捷,大获全胜,便自谦说:“贵神棋术高明,贫僧不过侥幸取胜罢了……”南岳神输得满脸通红,打断慧思的话说:“敝神棋术欠佳,你不用过谦,有何要求,自当应承。”慧思匆促稽首合十道:“求贵神赐一修禅之地,以作贫僧安身之所。”南岳神爽快地答复:“南岳属地,任你挑选。”

  慧思心中暗喜,躬身一礼道:“多谢尊神赏赐,贫僧就以禅杖择居,落地之处方圆一百丈归贫僧全部,大仙意下怎样?”南岳神允许作答。慧思所以登高而立,把手中的禅杖往当空一抛,就见那禅杖瞬时化作一条银龙,翻滚腾跃,回旋扭转飘动,直朝天柱峰方向驾云驶去,最终落在南山一处珠环翠围的森林中。南岳神见状大惊,心想难怪自己输棋,本来这其貌不扬的和尚竟有如此神通。慧思哈哈一笑,合掌推辞而去。时隔不久,慧思率佛门弟子在天柱峰南禅杖掉落之处采木伐树,开山凿石,依山傍岩建起一座寺院,因慧思擅演《般若经》,故寺院定名般若寺,亦称般若台,此后又建立了小般若寺,即如今的藏经殿。

  慧思感念南岳神赐立禅场之恩,遂在般若寺内专修一殿堂,作为南岳神游憩下榻之所,随后又在般若寺前殿铸成一尊重约6500公斤的岳神铜像,享用佛门弟子的香火供奉,南岳神见慧思以礼相待,不堪欢欣,便与慧思结为棋友,往来一再。

  一日,慧思对过罢棋瘾的南岳神说:“南岳是贫僧前三生的栖身之地。”商岳神请其证明。慧思就把他引到寺外,指着岩石下的一块布满青苔的石板说:“我终身曾在此坐禅,被歹人砍下首级。”南岳神令侍从紧密追察,效果从邻近的坑穴里寻得朽木色的无头枯骨一具。持续前行数十步,慧思站定,指着一块巨石说:“贫僧二生曾在此茕居,修得善终。”南岳神原地勘测,发现一具保存完好的骨殖,晶亮皎白。复向前行,走到般若寺与南台寺之间的一片莽林中,慧思指着脚下的平地说:“此处原是一座高耸古寺,贫僧三生曾在此任住持。”南岳神当即招募民工砍木掘土,露出了离地上五尺下的殿宇柱石和体孟法器等佛门圣物。南岳神不由称奇,满怀敬意地说:“大师乃得道高僧,小神十分敬佩!”

  慧思持修衡山、讲演般若经的音讯迅速传达,景仰求法的和尚接连不断,门下一时聚集有上万听众。后世和尚为思念其德,在慧思终身坐禅的岩下立一刻有“终身岩”的石碑,在慧思二生茕居的巨石上制作一座“二生塔”,在慧思讲说般若经的台旁制作起“三生藏”。现福严寺前还有一座“三生塔”,相传慧思三生的骸骨都葬在其间。

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