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释教不是偶像崇拜者!

道坚法师 | 宣布时刻:2018-09-22 [投稿]

释教不是偶像崇拜者!

  释教不是偶像崇拜者,假如要说释教有崇拜的话,那么,他是崇拜才智的宗教。在释教草创期,释教没有佛菩萨像,仅雕琢莲花、轮宝等作为m88的标志。佛陀圆寂前从前留言,我死之后要依法不依人,全部以m88为最高。可是佛弟子们从心里尊重他的品质,为了永久怀念佛陀,便制作了佛陀的形像以安慰群生的心,让人们看见佛陀的形像便想起佛陀的崇高品质和他完美无瑕的教法,以警策自励,尽力修行。释教经典《般舟三昧经》、《道行般若经》等初期大乘经典中说,造立佛像是为了修习般舟三昧、观佛三昧的便利,经过观想佛陀,与佛合一,这是释教实证的办法之一。因而,佛菩萨像不仅是单纯的偶像,主要是为释教徒思念佛陀,学习佛陀,成果像佛陀相同的满意品质的修行法门。

  咱们的祖先在原始社会对自然界没有深化的知道,以为全部灾祸都是来自于神灵的赏罚,所以对全部自然物都崇拜,特别是对附有非品质性、超自然力以及附有人道精灵并可发挥灵异才干的物体加以崇拜,如圣石崇拜、树木崇拜等等,之后再开展到祖先崇拜。到了文明社会的初期,视偶像为神灵的造型,偶像一旦制成,以为神灵活依靠其上,而与神灵相同崇高。宗教开展到高度文明时,所爱崇的目标,则以人类形状为主。释教便是高度文明的产品,它虽然发明出了许多佛菩萨形像,然其这些造像各自具有不同的表征,如佛像表醒悟的真理,观音表慈善的法门,地藏表无尽的悲愿,普贤表对真理的实践等。现在科学技术现已开展很快,自然界的改动有许多都可以得到合理的解说。释教寺庙里的偶像,更多的是一种留念与表征的含义。由于释教一向建议众生可以成佛,要害仍是在自己的愿力与修行,所以祖师才说:“如人饮水,冷暖自知”。全部外在的形象都是助你修行取得成果的他力。

  当咱们知道了佛像崇拜的前史和开展进程之后,你就会理解,佛像的崇拜虽然至今依然存在,可是释教愈加着重的是心中有佛,并且只要心中有佛时,才干做到按释教的思想和教义理论去日子,不然,你依然是“著相”,如同丢掉了底子,而去跟随表相相同。

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