无量光亮
宣化上人 宣化上人

宣化上人是黑龙江省双城人氏,俗姓白,父富海公,终身节俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日,从未连续,好善乐施,有求必应,以为“为善最乐”。乡里称赞不已,称为活菩萨。1946年慕上虚下云老和尚为宗门权威,遂束装就道,前往参礼。途中备经艰苦,踪影广泛内陆各大梵刹。1947年赴普陀山受具足戒.

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    • 念《地藏经》的优点及念经的留意事项 念《地藏经》的优点及念经的留意事项

        念《地藏经》的优点  《地藏经》是学佛人的根基之学,常念这部经会给你带来如下优点:  1、可消除累生累世的冤亲借主业债,革除冤亲借主的搅扰。  2、能够消灾免难。  3、能够增加才智。  4、能够增加福报。  5、能够专注不乱,彻底治愈三毒(贪嗔痴)。(宣化上人)

    • 大悲咒能消灾祸 大悲咒能消灾祸

        在天气炎热中,咱们能不畏热,也不怕山高路远地赶来参与打七,终究有什么优点?实在的优点,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有诚心的人,才干天但是然地领会到其间的妙处。怎样才干取得优点呢?没有其他,正如刚才所说,只需诚心肠念菩萨的名号。诚心,换句话来说便是专注;所谓‘专注则灵,不合则蔽’,能够专注,就天然能够感应道交,这种感应道交的力气,是难以想象的,但是这却要自己刻苦,旁人无法替代你,更不是能够幸运的。(宣化上人)

    • 大悲咒84句全文解说 大悲咒84句全文解说

        大悲咒,底子就没有法子讲的,由于它是隐秘的密语。若想知道这大悲咒的意思,我先讲出来一首偈颂,这首偈颂,便是说这大悲咒:  大悲大咒通地天 一百一千十王欢  大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬  「 (宣化上人)

    • 教授开才智咒 教授开才智咒

        《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。能开才智,远离倒置愿望。所谓:‘观安闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度悉数苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复 (宣化上人)

    • 诵念《大悲咒》的留意事项 诵念《大悲咒》的留意事项

        诵念《大悲咒》的人,在此生悉数的期望,悉数的要求,若不称心满愿,这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点,咱们先讲理解“惟除不善”。你若念《大悲咒》,一边念,一边杀人,一边偷东西,一边去邪淫、妄语、酒肉,什么都做,那就没有成效。不善,就包含你种种邪僻的行为,比如杀生、盗窃、邪淫、妄语、喝酒,这种种都叫邪僻的行为。(宣化上人)

    • 楞严咒的积德行善利益 楞严咒的积德行善利益

        楞严咒是佛顶光亮,化身如来所说的神咒,所以妙难以想象。 每一句有每一句的用处,每一字有每一字的微妙。佛顶光亮表明咒的力气,能破除悉数漆黑,降伏悉数妖魔,成果悉数积德行善。只需你能用清净无染之心来持咒,抱着慈善救度众生之愿来持咒,必定能够消除悉数灾祸,将来又能得成无上正等正觉。(宣化上人)

    • 大悲咒修行仪轨 大悲咒修行仪轨

        行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、意观想),速得大悲心三昧。)一、顶礼三宝 专注顶礼十方常住三宝(一拜)(宣化上人)

    • 读《般若波罗蜜多心经》可破三障 读《般若波罗蜜多心经》可破三障

        《般若波罗蜜多心经》能够做什么呢?它能够破除三障。所以破除三障便是它的力用。《心经》能把这三障给破除了,破除报障、业障、烦恼障。它怎样破除的?由于它有实在的妙才智,有实在如如不动的诚心,所以能 (宣化上人)

    • 宣化上人开示楞严咒 宣化上人开示楞严咒

        楞严咒之成效怎样?开才智。想要m88兴,先学《楞严经》,要跟阎王斗,先持楞严咒。千万不要听人胡说,谓念楞严咒必定要持斋,或早上念,晚上不能念;此地早上,美国是晚上,怎样算起。诵经念咒不要着相。念经咒念错了会堕阴间吗?(宣化上人)

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    • 大方广佛华严经浅释 大方广佛华严经浅释

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    • 金刚般若波罗蜜经 浅释 金刚般若波罗蜜经 浅释

        总释名题《金刚般若波罗蜜经》,这一部经是在这个般若时里边说的。论到五时八教,这归于别教,是般若时——第四般若时,也便是第四时。在这个四教里边,归于别教。佛说的般若部,有六百多卷。这《金刚经》,是六百多卷里边其间的一卷。(宣化上人)

    • 宣化上人:大方广佛华严经净行品浅释 宣化上人:大方广佛华严经净行品浅释

        净行品.第十一  ◎美国万佛圣城宣化上人叙述于洛杉矶金轮寺  一九八一年七月廿五日至一九八一年十一月  开经偈  无上甚深微妙法 百千万劫难遭受  我今见识得受持 愿解如来实在义(宣化上人)

    • 药师琉璃光如来本愿积德行善经浅释 药师琉璃光如来本愿积德行善经浅释

        释迦牟尼佛为了咱们众生这个存亡的问题,呈现在这个娑婆国际。他生在皇帝的家庭里头,把全国的财富都抛弃了,落发修行,在菩提树下成果佛果。成果佛果后,他调查娑婆国际众生的缘由,和哪一位佛缘由最深?他一调查,知道咱们娑婆国际,和两位佛缘由最深。这两位佛,便是东方的药师琉璃光如来和西方阿弥陀如来。(宣化上人)

    • 佛说四十二章经浅释 佛说四十二章经浅释

      佛说四十二章经浅释(宣化上人)

    • 地藏菩萨本愿经浅释 地藏菩萨本愿经浅释

      地藏菩萨本愿经浅释(宣化上人)

    • 大悲咒句解 大悲咒句解

      《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广阔满意无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广阔满意无碍大悲心陀罗尼》。(宣化上人)

    • 楞严咒持诵需知 楞严咒持诵需知

        楞严咒是最长的咒,又名「灵文」因它太灵太妙,妙趣横生,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必需求诚心正心,修身,格物,何谓「格物」?即格除悉数物欲,也便是没有贪心,能格 (宣化上人)

    • 六祖法宝坛经浅释(宣化上人叙述) 六祖法宝坛经浅释(宣化上人叙述)

      六祖法宝坛经浅释(宣化上人)

    • 宣化上人:为什么要学习《华严经》? 宣化上人:为什么要学习《华严经》?

        悉数悉数的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一」,还归于法界。法界是大而无外,小而无内。你往大了说,也没有再比它大的了;往小了说,也没有再比它小的了。终究是大是小呢?也不大也不小,这叫法界。(宣化上人)

    • 打坐参禅时什么都不念,只念“念佛是谁”? 打坐参禅时什么都不念,只念“念佛是谁”?

        在打坐参禅时,什么都不念,只念‘念佛是谁?’念佛是那一个?就找这个‘谁’。什么时分找到‘谁’,什么时分就开悟。找不到,一天要找,十天要找,百天要找,千天要找,万天要找。一年十年百年千年万年,都是在找这个。什么时分找到,什么时分才了。(宣化上人)

    • 教你轻松背起楞严咒 教你轻松背起楞严咒

        许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的,但往往一提起楞严咒就说:「楞严咒好长,好难念,更欠好背。」因而持颂的人很少,能背的人更是屈指可数。这篇文章篇名是「人人都能够轻松地背熟楞严咒」,所谓「人人」是指悉数的人--不管资质好坏;「轻松」是指背楞严咒并不难,并且是很简略、轻松愉快的。这是我持颂楞严咒的亲身领会,也感受到许多人由于误认楞严咒太难念,所以抛弃持颂楞严咒,其实曩昔的我,也曾经有相同的观念。(宣化上人)

    • 宣化上人:念地藏菩萨本愿经的优点 宣化上人:念地藏菩萨本愿经的优点

        念《地藏菩萨本愿经》能够消业增福。这是地藏菩萨的积德行善,摘自《地藏经》,其间文言是宣化上人的开示:佛告普广菩萨。未来世中。若有善男人。善女性。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞赏者。作礼者。爱慕者。是人逾越三十劫罪。(宣化上人)

    • 怎样听经?听经怎样得优点? 怎样听经?听经怎样得优点?

        听经要专注、诚恳诚恳,若是有人讲得不错,我要学习他哪个当地讲得好;有人讲得欠好的,我更要听,用妙调查智来调查他讲得对不对?合法不合法?而不是用识心来别离计度。关于任何人所说的一言一行,一举一动,我都要特别留意留神而不空过,这样才干有所得,才干开才智(宣化上人)

    • 佩带楞严咒的优点 佩带楞严咒的优点

        假若有女性,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,只需用诚恳诚恳的心来持诵这楞严咒咒,或许书写佩带,便能生育具有福德才智的男女。求龟龄者。即得龟龄。欲求果报速满意者。速得满意。身命色力。亦复如是。求长命的人,便能如愿得到长命,欲求福德果报,速得满意的,便能速得满意成果,若求身体健康,精力充沛,形色规矩,亦能相同如愿。(宣化上人)

    • 按照这十种心来修行诵持《大悲咒》 按照这十种心来修行诵持《大悲咒》

        念大悲咒的十种心,也适用于悉数佛菩萨咒语:  大慈善心:便是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈善心,这便是《大悲咒》。听见了吗?大悲心便是《大悲咒》,《大悲咒》便是大悲心。你有大悲 (宣化上人)

    • 楞严经的经题是什么意思? 楞严经的经题是什么意思?

        ‘大佛顶,如来密因,修证了义,诸菩萨万行,首楞严。’这十九个字是这部经经姓名,是一个标题,连下面的一个经字便成二十个字;前十九字归于‘别号’,后一字叫‘通名’。别号的意思是与其他经典有所别离,姓名不同;下面的经字是相同的,由于相同,故叫通名,通名是通于诸经,别号是别于诸经,由于此部经与诸经不同,故有这通、别两种称法。(宣化上人)

    • 朗读大悲咒的留意事项 朗读大悲咒的留意事项

        你若念《大悲咒》,一边念,一边杀人,一边偷东西,一边去邪淫、妄语、酒肉,什么都做,那就没有成效。不善,就包含你种种邪僻的行为,比如杀生、盗窃、邪淫、妄语、喝酒,这种种都叫邪僻的行为。除了行得不正当,还有不诚恳者,你要是敷衍了事的念,说是我试试《大悲咒》,看看终究有没有灵验?你不试,就灵验;若一试,就不灵验。为什么?佛菩萨不是要你来实验的。佛菩萨能够实验众生,众生不行实验(宣化上人)

    • 持诵大悲咒问答集锦 持诵大悲咒问答集锦

        (一)问:咱们诵大悲咒或其他的咒语,但是不了解里边的意思,是不是咱们就这样诵持,天但是然会开才智,然后会了解它的含义?仍是有其他什么法子了解里边的含义?  答:持诵的时分,有必要端身正坐,不敢萌 (宣化上人)

    • 《心经》的色即是空,空即是色,是指女色仍是男色? 《心经》的色即是空,空即是色,是指女色仍是男色?

        请问:《心经》上有这么一段:“色即是空,空即是色。”是指女色仍是男色呢?不见得是只做男、女色的解说吧?请上人开示。宣化上人:悉数的女色、男色都包含在里头。真空里头有妙有,妙有里头有真空;真空不空,故名妙有,妙有非有,所以叫真空。(宣化上人)

    • 怎样才干超度祖先或孤魂?宣化上人对超度的答疑 怎样才干超度祖先或孤魂?宣化上人对超度的答疑

        怎样才干超度祖先或孤魂?要有修持的大德高僧,有修持定力,才干改动孤魂之灵的苦楚而超升天界,如明朝龙裤禅师超度万历皇帝之母,登坛曰:“我本不来,你偏要爱,一念不生,超出三界。”如此四句法语,帝母超升天界。念经是否能够超度祖先?这有一点点,十分之中(宣化上人)

    • 怎样解说曩昔心不行得,现在心不行得,未来心不行得。 怎样解说曩昔心不行得,现在心不行得,未来心不行得。

        问:《金刚经》说:「曩昔心不行得,现在心不行得,未来心不行得。」是否以「应无所住而生其心」来解说它?宣化上人答:这个曩昔心现已曩昔了,你到什么当地去找这个心?现在的心也不断,又哪一个是现在的心呢?未来的心还没来呢!所以三心不行得,便是不要打梦想。(宣化上人)

    • “楞严咒”哪两句话能够开才智? “楞严咒”哪两句话能够开才智?

        问:学生最喜爱看师父的书,但有一个重要问题,想讨教师父。师父说到“楞严咒”有两句话能够开才智,不知道可不能够告知咱们是哪两句?谢谢师父慈善开示,南无大慈大悲观世音菩萨!答:我听到了。这两句我能够告知你们,信不信呢?我不能告知你们。你们信不信我会告知你们?你们会不会念?你要先向我说一说。我告知你们,你们又把它忘了,也不念,过了一个时期,说:“告知我那两句,到现在我也没开才智。”为什么你没开才智?你没有念,你怎样开才智?(宣化上人)

    • 下午往后可不能够诵楞严咒? 下午往后可不能够诵楞严咒?

        信众发问:下午往后可不能够诵楞严咒?大师开示:任何时刻楞严咒都是能够诵的。尽管民间有楞严咒有必要早晨诵的说法,但这仅仅要着重咱们早上罢了,实践没有说正午之后就不能念,仅仅提示咱们念咒不能贪睡。所以整天都是能够诵的,并且尤其是晚上诵楞严咒积德行善更大,这个时刻段,人世人持戒都不行清净,贪欲心和睡魔的影响力重,多诵楞严咒就能够有所削减。(宣化上人)

    • 念大悲咒发音禁绝会灵验吗? 念大悲咒发音禁绝会灵验吗?

        问:持咒发音禁绝确有效验否?答:曾经有一个老修行常诵六字《大明咒》,但是他自己臆造,并未讨教他人,或许是因回忆欠好,他人教他便忘了。他揣度到:”口字加上麻念麻,口字加上八念八,口字加上弥念弥,口字加上牛,大约就念牛了。因而他就念嗡嘛呢叭米牛,念得很诚心,很起劲,牛的劲子就使出来了。他每天念100万遍嗡嘛呢叭米牛,用念珠记数很费事,因而他用一百万粒的黄豆记数,念一句拿过一粒黄豆,渐渐地他不需求着手,黄豆自己会跳曩昔。(宣化上人)

    • 怎样修福报才干修得财源滚滚? 怎样修福报才干修得财源滚滚?

        怎样修福报才干修得财源滚滚?今日咱们都想发财,能发吗?不能。要怎样才干发?佛告知咱们,你想发财,你就要修财施舍,大方施舍,毫无小气地施舍。你修施舍,出于自己的诚心,欢欢喜喜、快快乐乐,将来你的财富源源而来---不要操心,钱自天然然就来了。(宣化上人)

    • 学m88为何要打坐?打坐时心里应观想什么? 学m88为何要打坐?打坐时心里应观想什么?

        便是要学习咱们自性中无量的经典,无量的才智。人道中本有无量法门,人却舍近求远,向外弛求,不知回光反照。打坐时心里应观想什么?没有必定的当地。应无所住而生其心,要有一个当地就在这住了。无所住,不思善,不思恶,就在这个当地刻苦夫。留意一个当地(宣化上人)

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愿悉数弘法积德行善回向

资助、流转、见识、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界悉数众生,依佛菩萨威德力、弘法积德行善力,普愿消除悉数罪障,福慧具足,常得安泰,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成果。封闭悉数诸恶趣门,开示人生涅槃正途。家门清吉,身心健康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。干戈永息,礼让兴行,公民安泰,天下太平。四恩总报,三有齐资,此生来世脱离悉数外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离悉数苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善常识,临终无悉数妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究满意之佛果。

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