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佛经教你远离人我对错之道

入门须知 | 宣布时刻:2016-06-29 | 作者:网络 [投稿]

佛经教你远离人我对错之道

  不诋毁于人,亦不观对错;但自观身行,谤观正不正。——《增一阿含经》

  释教是以人为本的宗教,但凡人生的各种问题,在m88里都有满意的解决之道。

关于人我对错,《增一阿含经》中举出四种处理办法:

  一、不诋毁人

  “泰山不辞细壤,故能成其高;大海包容百川,故能成其大。”但是许多人不明此理,只由于嫉人所长或点滴私怨,而互相诋毁攻讦,不光于已无利,甚且构成社会不安,殊不知世事乃缘由和合而成,人我之间具有互相依存的密切关系,假如想要互相和乐共处,共创健康的家乡,就有必要从自己开端,培育包容异己的雅量与随喜赞赏的胸襟。

  二、不观对错

  在群众中日子,难免会接触到对错,假如咱们能够不听对错,不说对错,不传对错,不怕对错,乃至于不睬对错,不观对错,让对错连在心中停步的时机都没有,对错天然就会消声匿迹,不然整天计较的成果,仅仅让自己天天活在对错里,不光无法安闲,并且起惑造业,引起无边的苦楚

  三、自观身行

  所以佛说:“默坐常思己过,闲谈莫论人非。”不想对错,不谈对错当然能让自己脱节尘劳,若能进一步将心思放在自我检讨上面,宽以待人,严以责己,就更有益于进德修养了。经云:“河沙妙德,总在心源。”惟有自观身行,做到自省自勉、自立自强、自负自傲、自教自悟,才干挖掘心中无限的瑰宝。

  四、谛观正法

  怎样自观身行呢?咱们有必要不时自省自己的所思、所言、所行是否符合正法,如若不然,宁可正而缺乏,不能斜而有馀。何谓正法?专心制意是正法,二谛融通是正法,三学增上是正法,四摄六度是正法,五戒十善是正法,乃至七菩提分、八正途分、九品念佛、十愿圆成都是正法。《楞严经》云:“因地不正,果遭迂曲。”惟有正确的人生观,才干引领咱们走向康庄的人生大路。

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