无量光亮
释教名词 释教根底常识 释教底子教义 释教修行及戒律 释教因果规律 释教僧侣与居士 释教传达与开展 佛经简介 佛咒简介 宗派简介 底子梵学 入佛缘由 落发缘由 人生释教语录 善护口业 铁窗下的醒悟 根底佛理
佛经简介
  • 佛说八大人觉经简介 佛说八大人觉经简介

      《佛说八大人觉经》后汉沙门安世高·译,八大人觉者,有八法为菩萨声闻缘觉大力气人所醒悟,故名。为佛弟子,常于昼夜,诚意诵念八大人觉:榜首醒悟:人间无常;疆土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是调查,渐离存亡。第二觉知:多欲为苦;存亡疲惫,从贪欲起,少欲无为,身心安闲。第三觉知:心无厌足,惟得多求,增加罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。第四觉知:松懈掉落;常行精进,破烦恼恶

  • 观世音菩萨普门品简介 观世音菩萨普门品简介

      《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,因为观音崇奉传入我国日益盛行,所以它从汉文译著内抽出来,成为便于受持读诵的单行本。它的本来,好像开始只要长行,所以在汉文译著如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行。直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》,此品才有了重颂,这和比较晚出的梵文本和藏文译著《普门品》相一致(梵、藏本比隋译还要多出七个颂)。

  • 主张菩萨殊胜志乐经简介 主张菩萨殊胜志乐经简介

      《主张菩萨殊胜志乐经》,乃《大宝积经》第九十一至九十二卷,发胜志乐会第二十五,三藏法师菩提流志奉诏译,阅藏知津将全经内容分作十五段介绍。一、(序分)佛在鹿苑、与千比丘、五百菩萨俱;二、有诸菩萨业障深重、疑问退转、弥勒菩萨慰劳令喜;

  • 大势至菩萨圆通章简介 大势至菩萨圆通章简介

      《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》第五卷,由唐朝天竺般剌密谛法师所译。是我国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上,释迦牟尼佛问询诸大菩萨进入禅定、取得开悟的办法,大势至菩萨说他以念佛办法修学成功,其关键在于“都摄六根,净念相继”,会集心思,忆佛念佛,保持净念,相续不断。

  • 佛说爸爸妈妈恩难报经简介 佛说爸爸妈妈恩难报经简介

      《佛说爸爸妈妈恩难报经》,一卷,后汉安世高译,收于《大正藏》第十六册经集部……佛是指释教的教主,本师释迦牟尼佛。说是指这部「爸爸妈妈恩难报经」,乃释迦牟尼佛亲口宣说的。佛是佛陀的简称,佛陀是梵语,译成我国语文,乃是大觉的意思。

  • 阿难问事佛吉凶经简介 阿难问事佛吉凶经简介

      《阿难问事佛吉凶经》,一卷,是后汉沙门安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉,犯戒是凶。并问答杀生歹意之果报,问答末尘俗弟子之理惹事。《阿难问事佛吉凶经》是阐明学佛、做人的底子道理,能够说是初学入门的教材。佛告知学佛者说,能够依佛陀的教法奉行,必定得到吉利安闲。

  • 圣妙吉利实在名经简介 圣妙吉利实在名经简介

      《圣妙吉利实在名经》通称《文殊实在名经》,是悉数密续最殊胜的底子经典,为藏密行者所广泛持诵,其遍及性犹如《金刚经》于汉传释教。此密续以偈颂体呈现,于宋元两代曾被译成中文,后被收入大正藏中的有四种。因为文词精约而义函广翰,向以难解着称,故乏人问津。

  • 占察善恶业报经简介 占察善恶业报经简介

      《占察善恶业报经》是末法年代释教重要经典。隋朝天竺国三藏法师菩提灯所译,全文约13000字。佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境地,修二种观,证无生忍的无上妙法。

  • 文殊菩萨发愿经简介

    《文殊菩萨发愿经》能敞开咱们的才智。平时长念此咒能使您于空灵中渐渐敞开才智大门,事事如意。 《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》载,持诵文殊才智咒的首要积德行善为:罪障消除,获无尽辩才,所求人间、出人间事,悉得成果,离诸苦恼,五无间等悉数罪障,永尽无余,证悟悉数诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等。 白日、晚上都能够念,每天最少念108遍,沐浴完念更好,更为恭顺。 持咒最重要的两点,便是决计和恭顺心。 殊菩萨五字心咒: 阿罗跛者娜 (拼音:a luo bo zhe na)(梵

  • 佛说长命灭罪护诸童子陀罗尼经简介 佛说长命灭罪护诸童子陀罗尼经简介

      《佛说长命灭罪护诸童子陀罗尼经》,罽宾国沙门佛陀波利奉·诏译。是佛陀留给末法年代众生的一部殊胜佛经。为了防止末法年代人们遭受最重、最多的堕胎杀业,佛陀在2500多年前就慈善地在提早开示了堕胎的种种罪行,为末法年代的菩萨怎么救助诸童子、胎儿,怎么得到长命灭罪的种种积德行善,为那些造重杀业的无知爸爸妈妈供给了一盏从阴间走向光亮摆脱道的指路明灯。

  • 佛说盂兰盆经简介 佛说盂兰盆经简介

      《佛说盂兰盆经》,又称《盂兰经》,全一卷,西晋竺法护译。《盂兰盆经》属方等部经典,收于大正藏第十六册。内容记叙佛陀之大弟子目连,因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦,乃问法于佛,佛示之于七月十五日众僧自恣日,用百味饭食五果等供养十方佛僧,即可令其母脱离磨难。依本经之说所行之盂兰盆会,已遍及盛行于我国民间,而有益于民间之孝行。宗密之盂兰盆经疏,即着重本经特具孝子回报之思维,与谐和我国人伦与释教间联系之性质。

  • 十善业道经简介 十善业道经简介

      《十善业道经》,中文版别为唐朝实叉难陀翻译,北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一办法,能断除悉数苦楚,获取极大利益,这个办法便是修行十善业道,即从行为上远离杀生、盗窃、邪淫;从言语上远离妄语(扯谎)、两舌(挑唆)、恶口(言语粗鄙)、绮语(甜言蜜语);从思维上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业,便是

  • 瑜伽师地论简介 瑜伽师地论简介

      《瑜伽师地论》(梵文:Yogācāra-bhūmi-ā stra),系印度释教论书。又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为印度释教瑜伽行唯识学派及我国法相宗的底子论书,亦是玄奘西行取经法之最大原因。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要阅历的境地(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记载。为印度大乘释教瑜伽行派和我国法相宗的底子论书。汉传释教以此经为弥勒所造慈氏五经之一,藏传释教传统上确定此论的作者为无著。

  • 大乘起信论简介 大乘起信论简介

      《大乘起信论》,略称《起信论》,大乘释教重要论书、概论之作,相传为古印度马鸣著,南朝梁真理译,一卷;唐代实叉难陀重译,作2卷;以真理译著较盛行。《大乘起信论》全文篇幅不长,只要一万一千字左右,但它结构谨慎、析理明晰,是对隋唐释教影响最大的一部论著。它的宗教神学思维代表着尔后我国释教开展的干流方向,为各家宗派所注重并吸收。

  • 八大人觉经简介 八大人觉经简介

      《八大人觉经》最早著录于隋代法经的《众经目录》,列在“失译经”类下,也便是不知译者为何人。直到唐明佺《大周刊定众经目录》,初次记载本经译主为后汉.安世高,并指出此说法系依据《宝唱录》。唐.道宣《大唐内典录》将安世高所译一百七十余部佛典悉数列出,其间并未见到本经之名。可见后世一向将此经译者归于安世高,不无疑义。本文藉由历代佛经目录的调查,企图厘清此经的译者问题。

  • 佛说四十二章经简介 佛说四十二章经简介

      《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》,释教著作,一卷,相传是我国榜首部汉译佛经。据前史记载,《佛说四十二章经》是从印度传到我国来的榜首部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养,由是东土m88僧三宝具足,是为释教传入我国之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰,明晰易懂,通摄大小乘悉数教义,涵诸法要。这部经典反复着重了持戒的重要性,告知释教弟子

  • 佛遗教经简介 佛遗教经简介

      《佛遗教经》,简称《遗教经》,又叫《佛垂涅槃略说教诫经》,一卷,姚秦·鸠摩罗什译,是佛陀释迦牟尼终身弘法身教内容的归纳总结,是佛将入涅槃前对众弟子苦口婆心的耳提面命,也是佛留给子孙全部想离苦得乐者的得度缘由。《佛遗教经》倍受历代僧俗群众甚至帝王的推重,唐太宗颁行敕令以护持m88、弘阐圣教;宋真宗挥毫作序为雕版流转、宣传法奥。

  • 佛本行为简介 佛本行为简介

      《佛本行为》,又称《佛所行赞》。古印度马鸣著,北凉昙无谶译(5卷),以诗体叙说佛陀行迹并宣说释教义理。有南朝宋宝云之异译著(7卷)。亦有藏译著。此经在古印度文学史上占有重要位置 ,一度撒播极广 。唐代义净说它“五天(竺)南海,无不讽诵”。

  • 成唯识论简介 成唯识论简介

      成唯识论,释教论书。又叫《净唯识论》,简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师别离对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时,曾广收十家注释(每家各10卷),并独得玄鉴居士收藏的护法注释的传本。回国后,原拟将十家注释全文别离译出,后采用窥基主张,改以护法注本为主,糅译十家学说,由窥基笔受,集成一部。

  • 解深密经简介 解深密经简介

      《解深密经》(梵文:Sandhinirmocana Sūtra),大乘释教经典,如来藏学派与唯识学派都很注重此经。印度瑜伽行派和我国法相宗的底子经典之一。唐玄奘译。5卷。相传此经有梵文广本十万颂,汉译为其略本,一千五百颂。异译著有3种:①南朝宋求那跋陀罗译《相续摆脱经》1卷;②北魏菩提流支译《深密摆脱经》5卷;③南朝陈真理译《解节经》1卷。

  • 维摩诘经简介 维摩诘经简介

      《维摩诘经》简称《维摩经》,全名是《维摩诘所说经》,亦名《难以想象摆脱经》。维摩罗诘是梵语(Vimalakirti)之音译,维摩罗意即“净名”、“无垢”,诘即为“称”,故《维摩诘经》又叫《净名经》或《说无垢称经》。摩罗诘又译为维摩罗诘、毗摩罗诘,略称维摩或维摩诘。意译为净名,无垢称诘,意思是以洁净、没有染污而称的人。维摩诘是一个在家的大乘释教的居士,是闻名的在家菩萨。

  • 六度集经简介 六度集经简介

      六度集经,共八卷。又作《六度无极经》、《六度无极集经》、《六度集经》、《杂无极经》。三国年代吴·康僧会在太元元年至天纪四年间(二五一~二八0)所译出。收于大正藏第三册。系集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事,合作大乘释教所说之施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、才智等六度而成者,故称为六度集经,其特征在阐扬大乘释教之菩萨行。

  • 僧伽吒经简介 僧伽吒经简介

      《僧伽吒经》,汉译著有二,初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》,共四卷,收录于大正藏第十三册第四二三号;次为宋朝施护所译的《佛说大聚会正法经》,共五卷,收录于大正藏第十三册第四二四号。《僧伽吒经》归于大藏经中的大集部。故《僧伽吒经》归于方广经。大集者即大集合菩萨、凡夫外道等众来听佛宣讲大乘经。悉数勇菩萨便是在这样的情况下请佛说断业障法门的。

  • 六祖坛经简介 六祖坛经简介

    《六祖坛经》,释教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》

  • 阿弥陀经简介 阿弥陀经简介

      《阿弥陀经》一卷,净土三经之一,姚秦鸠摩罗什译。是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南边祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。《阿弥陀经》首要内容有三个方面:首要具体地介绍西方神仙国际,依报国际和正报国际种种殊胜,令众生生起决计,崇奉念佛净土法门。佛告知舍利弗尊者,在咱们这个国际的西方,经过十万亿诸佛疆土,那里有一个国际,叫做极乐,那个国际里边,有佛名阿弥陀佛。现在正在说法,普渡众生。

  • 无量寿经简介 无量寿经简介

      《无量寿经》二卷,曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参看汉译版别),是净土宗的底子经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行办法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版别不同而数量纷歧,最多为四十八愿),树立弥陀净土接引十方国际众生,以及弥陀净土的大约样貌。

  • 楞严经简介 楞严经简介

      《楞严经》,释教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。此经的译者般剌蜜帝大师,中印度人,居广州阻止道场,于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出,乌苌国沙门弥伽释迦译语,房融笔受,怀迪证义。我国历代皆视此经为释教首要经典之一。在日本,此经亦撒播不断。

  • 胜鬘经简介 胜鬘经简介

      《胜鬘经》全称《胜鬘狮子吼一乘大便利方广经》,释教经典。属如来藏系。一称《狮子吼经》。南朝宋求那跋陀罗译。1卷。胜鬘传为古印度拘萨罗国波斯匿王之女,阿逾阇国王后,其母即佛陀堂弟摩诃男之养女末利夫人。此经为记叙胜鬘夫人劝信m88的说教。异译著有《历代三宝记》中凉昙无谶译的《胜鬘经》1卷(早佚),唐菩提流志等译的《胜鬘夫人会》(《大宝积经》卷四十八),藏译有胜友等译著2卷,也编入藏译《大宝积经》里。梵本已佚,但在其他梵文论书中还存在片段,日人宇井伯寿已收集成书。日译著有宝幢会所编《藏汉和

  • 俱舍论简介 俱舍论简介

      《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,义为对法藏论。印度梵学家世亲所著。全论经过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、无为法)内容与八品词句进行选择,首要叙说悉数万法之总相、别相、性质、类别,对世出人间法进行细致入微的剖析,具体阐明流转与还灭的因果规律,实在开显四谛真理,为全部企求摆脱的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华,若仔细研习此论,理解其间道理,也就相当于学习了《对法七论》;若能学好此论,亦可为深化三藏打下坚实根底,因而有人将此论称为“聪明论”。

  • 圆觉经简介 圆觉经简介

      《圆觉经》,释教大乘经典,一卷,唐·罽宾沙门佛陀多罗译,签字《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、露台)、禅各宗盛行讲习的经典。

  • 法华经简介 法华经简介

      《法华经》,全称《妙法莲华经》,是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。为大乘释教初期经典之一。后秦鸠摩罗什译,七卷二十八品,六万九千馀字,收录于《大正藏》第9册,经号262。梵文(Saddharma),中文意为「妙法」。(Pundarika)意译为「白莲花」,以莲花(莲华)为喻,比方m88之皎白、清净、完美。(Sūtra)意为「经」,故此经之全名为《妙法莲华经》。

  • 华严经简介 华严经简介

      《华严经》全名《大方广佛华严经》,有六十卷,八十卷,四十卷之三译著。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄重果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄重法身,故曰华严。

  • 金刚经简介 金刚经简介

    《金刚经》是释教重要经典。依据不同译著,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译著则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入我国后,自东晋到唐朝共有六个译著,以鸠摩罗什所译

  • 药师经简介 药师经简介

      《药师经》,全名《药师琉璃光如来本愿积德行善经》,大乘经典之一,是赞赏药师佛行愿的佛经。由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文,一卷。药师经有五译:一,题曰佛说灌顶拔除过罪存亡得脱经,佛说灌顶经十二所载,东晋帛尸梨蜜多罗译,一卷。二,宋慧简译,一卷,药师琉璃光经(不入藏经)。三,隋达摩笈多译,一卷,佛说药师如来本愿经。四,唐玄奘译,一卷,药师琉璃光如来本愿积德行善经。

  • 地藏经简介 地藏经简介

      《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行为》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收于《大正藏》第十三册。归于地藏三经之一,其他两部经别离是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。关于《地藏本愿经》的真伪,在学术界一向是有争议的。中外学者置疑它是后人依照《地藏十轮经》的构架,并参阅《弥陀经》而假造的归于汉人经典;也有人以为是印度真经,各不相谋至今未有结论。

  • 心经简介 心经简介

      《心经》能够指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来许多艺术家都倾泻极大精力和忠诚之心,把《心经》创造成为奇光异彩的艺术品。《心经》全称摩诃般若波罗蜜多心经。系将内容巨大之般若经浓缩,成为体现‘般若皆空’精力之简练经典。全经举出五蕴、三科、十二缘由、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色便是空,空便是色”一语,便是出自本经。

  • 涅槃经简介 涅槃经简介

      《涅槃经》,又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》、《大本涅槃经》。北凉昙无谶译,四十卷,十三品。是宣说如来常住、涅槃常乐我净、众生悉有佛性甚至阐提成佛等义的经典。《涅槃经》为大乘释教前期著作,约于2~3世纪时成书。晋宋时对我国梵学界影响很大,为涅盘学派的本据经典。

  • 观无量寿经简介 观无量寿经简介

      《观无量寿经》简称《观经》,一卷。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种,已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思维,叙说释迦牟尼佛应韦提希夫人之请,在频婆娑罗宫为信众叙说观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄重的十六种观想办法(十六观)。未发现梵本,亦无藏译著,但在我国新疆区域曾发现维吾尔文译著的残片。日本学者高楠顺次郎应马克斯·缪勒之请,据现行本译成英文,与《阿弥陀经》等一同,载《东方圣书》第49卷。

  • 普贤行愿品简介 普贤行愿品简介

      《普贤行愿品》,一卷,唐般若译,全名为《大方广佛华严经入不思议摆脱境地普贤行愿品》,原是般若所译四十卷《华严经》的标题,《普贤行愿品别行疏钞》乃以为品名,专指《四十华严》的终究一卷。《普贤行愿品》的异译许多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》,就大体归纳了它的内容,好像是它的异译;不过因为翻译的不甚善巧,译文只要简略的长行,与本经的文字外形纷歧致。

抢手引荐
愿全部弘法积德行善回向

资助、流转、见识、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界悉数众生,依佛菩萨威德力、弘法积德行善力,普愿消除悉数罪障,福慧具足,常得安泰,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成果。封闭悉数诸恶趣门,开示人生涅槃正途。家门清吉,身心健康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。干戈永息,礼让兴行,公民安泰,天下太平。四恩总报,三有齐资,此生来世脱离悉数外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离悉数苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善常识,临终无悉数妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究满意之佛果。

版权归原影音公司全部,若侵略你的权益,请告诉咱们,咱们会及时删去侵权内容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的释教文化传达组织     明升88网  |  念佛堂  |  佛经  |  释教