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入门常识
  • 锁骨菩萨简介 锁骨菩萨简介

    锁骨菩萨简介  锁骨菩萨是传奇故事中的人物,《涅槃经》云:全部凡夫身中诸节节不相到。人中力士节头相到。钵健提身诸节相接。那罗延身节头相拘。十住菩萨诸节骨解盘龙相结。是故菩萨其力最大。历史记载  锁

  • 小乘释教简介 小乘释教有什么特色? 小乘释教简介 小乘释教有什么特色?

      小乘释教(HinayānaBuddhism)原始释教及公元前3世纪~公元1世纪时构成的约20个释教部派及其学说的泛称。小乘释教又称作上座部释教或南传释教,是释教最底子的两大派系之一。小乘指较小的车乘,是大乘释教呈现后才有的称号。大乘释教自命为优胜的广阔的摆脱途径,以差异于它之前的释教学说。西方学者一般以南传释教为小乘,但后者并不接受此称号。

  • 什么是大乘释教?大乘释教和小乘释教有什么差异? 什么是大乘释教?大乘释教和小乘释教有什么差异?

    什么是大乘释教?  大乘释教亦称大乘教,略称"大乘,梵文音译摩诃衍那、摩诃衍等。因能运载无量众生抵达菩提涅磐之对岸,成果佛果,故名。在释教的声闻、缘觉和菩萨乘的三乘教法中,菩萨乘(或佛乘)为大乘教法

  • 密宗简介

    密宗,又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、隐秘乘、金刚乘。归纳各国的传承,统称为密教。八世纪时印度的密教,由善无畏、金刚智、不空等祖师传入我国,从此修习教授构成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。

  • 禅宗简介

    禅宗,又称宗门,汉传释教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传释教的干流,也是汉传释教最首要的标志之一。汉传释教宗派多来自于印度,但唯一露台宗、华严宗与禅宗,是由我国独立开展出的三个本乡释教宗派。其间又以禅宗最具共同的性情。其中心思想为:不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。 禅宗,是释教的首要派系之一,建议修习禅定,故名禅宗。又因以参究的办法,彻见心性的根源为宗旨,亦称佛心宗。最早由菩提达摩传入我国,下传慧可、僧璨、道信,至

  • 净土宗简介

    净土宗,释教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念m88门,故名。该法门以信愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅佐资粮。净土崇奉是释教的底子崇奉,大乘各宗多以净土为归。m88西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,发起专修该往生净土的念m88门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡议与推动者,被奉为净宗第二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,许多仍是宗门教下的大祖师,均为后人据宏扬净土奉献拥戴而来。我国净宗十三祖别离是:慧远、善导、承远、法照、少康

  • 律宗简介

    我国释教宗派。因侧重研习及传持戒律而得名。实践开创人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗。复因道宣住终南山,又有南山律宗或南山宗之称。 相传释迦在世时,为束缚僧众,制订了各种戒律。第一次释教结集时,由优婆离诵出律藏。这以后因释教各派对戒律的了解不尽一致,所传戒律也有所不同。据《僧史》记载,我国汉地翻译戒律和实施受戒,始于三国魏嘉平(249~254)中。时中印度昙柯迦罗来洛阳,见我国和尚只落发而未受戒,即译出《摩诃僧祗部戒本》,以为持戒

  • 华严宗简介

    华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为我国十三宗之一,日本八宗之一。本宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至六四○年,即法顺)为初祖。

  • 唯识宗简介

    唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言,泛指俱舍宗、唯识宗等以别离判定诸法性相为教义要旨之宗派,然一般多指唯识宗,或以之为唯识宗之代称。

  • 露台宗简介

    我国释教宗派之一。实践开创人是陈隋之际的智顗(531~597)。因常住浙江露台山,故名。露台宗以《法华经》为首要教义依据。智钑注有《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》,被奉为露台三大部。

  • 三论宗简介

    三论宗是我国隋唐年代释教宗派。因据印度龙树 《中论》、《十二门论》和提婆 《百论》三部论典创宗而得名。又因其阐扬全部皆空、诸法性空而名空宗或法性宗。后秦鸠摩罗什传译《三论》,盛倡龙树、提婆之学,为创建三论宗奠定了理论基

  • 俱舍宗简介

    俱舍宗,汉传释教十三宗之一,属小乘说全部有部,以俱舍论为首要经典。与成实宗,同属汉传释教中的小乘传承。成实宗被称为小乘空宗,俱舍宗则被称为小乘有宗。 它的前身为毗昙宗。毗昙宗始于南北朝僧伽提婆(Samghadeva)与竺佛念,译出《阿毗昙八犍度论》〈又称《发智论》),《阿毗昙心》及《鞞婆沙阿毗昙论》,开端有僧侣学习说全部有部的论典。研习毗昙最著名的则是梁代的慧集,弟子僧旻、法云;与慧集一起,在北方讲习毗昙的,以慧嵩、志念最著名。后真理于南边译出俱舍论,慧恺根

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