无量光亮

  南无本师释迦牟尼佛

  南无本师释迦牟尼佛

  南无本师释迦牟尼佛

  无上甚深奇妙法 百千万劫难遭受 我今见识得受持 愿解如来实在义

  地藏菩萨本愿经卷上

  忉利天宫神通品榜首

  如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量国际不行说不行说全部诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来聚会。赞赏释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现难以想象大才智神通之力。调伏刚烈众生知苦乐法。各遣仆人问讯世尊。是时如来含笑。放百千万亿大光亮云。所谓大满意光亮云。大慈善光亮云。大才智光亮云。大般若光亮云。大三昧光亮云。大吉利光亮云。大福德光亮云。大积德行善光亮云。大归依光亮云。大赞赏光亮云。放如是等不行说光亮云已。又出种种奇妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗蜜音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗蜜音。慈善音喜舍音。摆脱音无漏音。才智音大才智音。师子吼音大师子吼音。云雷音大云雷音。出如是等不行说不行说音已。娑婆国际及他方疆土。有无量亿天龙鬼神。亦集到忉利天宫。所谓四天王天忉利天。须焰摩天兜率陀天。化乐天他化安闲天。梵众天梵辅天大梵天。少光天无量光天光音天。少净天无量净天遍净天。福生天福爱天广果天。无想天无烦天无热天。善见天善现天色终究天。摩醯首罗天甚至非想非非想处天。全部天众龙众鬼神等众悉来聚会。复有他方疆土及娑婆国际。海神江神河神树神。山神地神川泽神苗稼神昼神。夜神空神天神。饮食神草木神。如是等神皆来聚会。复有他方疆土及娑婆国际诸大鬼王。所谓恶目鬼王啖血鬼王。啖精气鬼王啖胎卵鬼王。行病鬼王摄毒鬼王。慈心鬼王福利鬼王。大爱敬鬼王如是等鬼王。皆来聚会。尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨。汝观是全部诸佛菩萨。及天龙鬼神。此国际他国际此疆土他疆土。如是今来聚会到忉利天者。汝知数不。文殊师利白佛言。世尊若以我神力千劫测度不能得知。佛告文殊师利。吾以佛眼观故犹不尽数。此皆是地藏菩萨长远劫来。已度当度未度。已成果当成果。未成果。文殊师利白佛言。世尊我已曩昔久修善根证无碍智。闻佛所言即当信受。小果声闻天龙八部。及未来世诸众生等。虽闻如来诚笃之语必怀疑问。设使顶受不免兴谤。唯愿世尊广说地藏菩萨摩诃萨。因地作何行立何愿。而能成果不思议事。佛告文殊师利。比如三千大千国际。全部草木森林稻麻竹苇。山石微尘一物一数。作一恒河。一恒河沙一沙之界。一界之内一尘一劫。一劫之内所积尘数。尽充为劫。地藏菩萨证十地果位已来。千倍多于上喻。况且地藏菩萨在声闻辟支佛地。文殊师利。此菩萨威神誓愿难以想象。若未来世有善男人善女性。闻是菩萨名字。或赞赏或瞻礼。或称名或供养。甚至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天永不堕恶道。文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于曩昔长远不行说不行说劫前。身为大长者子。时世有佛号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好千福庄重。因问彼佛。作何行愿而得此相。时师子奋迅具足万行如来。告长者子。欲证此身当须长远度脱全部遭受痛苦众生。文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际不行计劫。为是罪苦六道众生广设便利尽令摆脱。而我本身方成佛道。所以于彼佛前立斯大愿。于今百千万亿那由他不行说劫尚为菩萨。又于曩昔难以想象阿僧祇劫。时世有佛号曰觉华定安闲王如来。彼佛寿数四百千万亿阿僧祇劫。像法之中有一婆罗门女。宿福深沉众所钦敬。行住坐卧诸天卫护。其母信邪常轻三宝。是时圣女广说便利。劝诱其母令生正见。而此女母未全生信。不久命终。魂神堕在无间阴间。时婆罗门女知母在世不信因果。计当随业必生恶趣。遂卖家宅广求香华及诸供具。于先佛塔寺大兴供养。见觉华定安闲王如来其形像在一寺中。塑画威容端严毕备。时婆罗门女瞻礼尊容。倍生敬仰私自念言。佛名大觉具全部智。若在世时我母身后。傥来问佛必知场所。时婆罗门女垂泣好久。瞻恋如来忽闻空中声曰。泣者圣女勿至悲痛。我今示汝母之去向。婆罗门女合掌向空而白空曰。是何神德宽我担忧。我自失母已来昼夜忆恋。无处可问知母生界。时空中有声再报女曰。我是汝所瞻礼者。曩昔觉华定安闲王如来。见汝忆母倍于常情众生之分。故来告示。婆罗门女闻此声已。举身自扑支节皆损。左右扶侍好久方稣。而白空曰。愿佛慈愍速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定安闲王如来告圣女曰。汝供养毕但早返舍。安坐思惟吾之名号。即当知母所生去向。时婆罗门女寻礼佛已即归其舍。以忆母故安坐念觉华定安闲王如来。经一日一夜。忽见本身。到一海滨其水涌沸。多诸恶兽尽复铁身。飞走海上东西驰逐。见诸男人女性百千万数出没海中。被诸恶兽争夺食啖。又见夜叉其形各异。或多手多眼多足多头。口牙外出利刃如剑。驱诸罪人使近恶兽。复自搏攫头足相就。其形万类不敢久视。时婆罗门女以念佛力故天然无惧。有一鬼王名曰无毒。稽首来迎白圣女曰。善哉菩萨何缘来此。时婆罗门女问鬼王曰。此是何处。无毒答曰。此是大铁围山西面榜首重海。圣女问曰。我闻铁围之内。阴间在中是现实不。无毒答曰实有阴间。圣女问曰。我今云何得到狱所。无毒答曰。若非威神即须业力。非此二事终不能到。圣女又问。此水何缘而乃涌沸。多诸罪人及以恶兽。无毒答曰。此是阎浮提造恶众生新死之者。经四十九日后。无人继嗣为作积德行善救拔磨难。生时又无善因当据本业所感阴间。天然先渡此海。海东十万由旬又有一海其苦倍此。彼海之东又有一海其苦复倍。三业恶因之所招感。共号业海其处是也。圣女又问鬼王无毒曰阴间安在。无毒答曰。三海之内是大阴间。其数百千各各不同。所谓大者具有十八次有五百苦毒无量。次有千百亦无量苦。圣女又问大鬼王曰。我母死来未久。不知魂神当至何趣。鬼王问圣女曰。菩萨之母在生习何职业。圣女答曰我母邪见讥毁三宝。设或暂信旋又不敬。死虽日浅不知道生处。无毒问曰。菩萨之母姓氏多么。圣女答曰。我父我母俱婆罗门种。父号尸罗善现母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰。愿圣者却返本处。无至忧忆悲恋。悦帝利罪女生天以来经今三日。云承孝顺之子为母设供修福。施舍觉华定安闲王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱阴间。应是无间罪人此日悉得受乐俱同生讫。鬼王言毕合掌而退。婆罗门女寻如梦归悟此事已。便于觉华定安闲王如来塔像之前立弘誓愿。愿我尽未来劫。应有罪苦众生广设便利使令摆脱。佛告文殊师利。时鬼王无毒者当今财首菩萨是。婆罗门女者即地藏菩萨是

  兼顾聚会品第二

  尔时百千万亿不行思不行议不行量不行说无量阿僧祇国际。全部阴间处兼顾地藏菩萨。俱来集在忉利天宫。以如来神力故。各以方面与诸得摆脱从业道出者。亦各有千万亿那由他数。共持香华来供养佛。彼诸同来等辈。皆因地藏菩萨教化。永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等长远劫来。漂泊存亡六道遭受痛苦暂无歇息。以地藏菩萨广阔慈善深誓愿故。各获果证既至忉利。心胸积极仰视如来目不暂舍。尔时世尊舒金色臂。摩百千万亿不行思不行议不行量不行说无量阿僧祇国际诸兼顾地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于五浊恶世。教化如是刚烈众生。令心调伏舍邪归正。十有一二尚恶习在。吾亦兼顾千百亿广设便利。或有利根闻即信受。或有善果勤劝成果。或有暗钝久化方归。或有业重不生敬仰。如是等辈众生。各各不同兼顾度脱。或现男人身或现女性身。或现天龙身或现神鬼身。或现山林川原河池泉井。利及于人悉皆度脱。或现天帝身或现梵王身。或现转轮王身或现居士身。或现国王身或现宰辅身。或现官属身。或现比丘比丘尼.优婆塞.优婆夷身。甚至声闻.罗汉.辟支佛.菩萨等身。而以化度。非但佛身独现其前。汝观吾累劫勤苦。度脱如是等难化刚烈罪苦众生。其有未调伏者随业报应。若堕恶趣受大苦时。汝当忆想。吾在忉利天宫周到付嘱。令娑婆国际至弥勒出生已来众生。悉使摆脱永离诸苦遇佛授记。尔时诸国际兼顾地藏菩萨。共复一形涕泪哀恋白其佛言。我从长远劫来蒙佛接引。使获难以想象神力具大才智。我所兼顾遍满百千万亿恒河沙国际。每一国际化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝永离存亡至涅槃乐但于m88中所为善事。一毛一渧一沙一尘。或毫发许。我渐度脱使获大利。唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言。唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉吾助汝喜。汝能成果长远劫来发弘誓愿。广度将毕即证菩提

  观众生业缘品第三

  尔时佛母摩耶夫人。恭顺合掌问地藏菩萨言。圣者。阎浮众生造业不同。所受报应其事云何。地藏答言。千万国际乃及疆土。或有阴间或无阴间。或有女性或无女性。或有m88或无m88。甚至声闻辟支佛亦复如是非但阴间罪报一等。摩耶夫人重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言。圣母。唯愿听受。我粗说之。佛母白言。愿圣者说尔时地藏菩萨白圣母言。南阎浮提罪报名号如是。若有众生不孝爸爸妈妈或至杀戮。当堕无间阴间。千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血。诬蔑三宝不敬尊经。亦当堕于无间阴间。千万亿劫求出无期。若有众生侵损常住点污僧尼。或伽蓝内恣行淫欲。或杀或害如是等辈。当堕无间阴间。千万亿劫求出无期。若有众生伪作沙门心非沙门。破用常住欺诳白衣。违反戒律种种造恶。如是等辈当堕无间阴间。千万亿劫求出无期。若有众生偷盗常住资产谷米饮食衣服甚至一物不与取者。当堕无间阴间。千万亿劫求出无期。地藏白言。圣母。若有众生作如是罪。当堕五无间阴间。求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言。云何名为无间阴间。地藏白言。圣母。诸有阴间在大铁围山之内。其大阴间有一十八所。次有五百名号各异。次有千百名字亦别。无间狱者其狱城周匝八万余里。其城纯铁高一万里。城上火聚罕见空缺。其狱城中诸狱相连名号各异独有一狱名曰无间。其狱周匝万八千里。狱墙高一千里悉是铁为。上火彻下下火彻上。铁蛇铁狗吐火驰逐。狱墙之上东西而走。狱中有床遍满万里。一人受罪自见其身遍卧满床。千万人受罪亦各自见身满床上。众业所感获报如是。又诸罪人备受众苦。千百夜叉及以恶鬼。口牙如剑眼如电光。手复铜爪拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟中罪人身。或中口鼻或中腹背。抛空翻接或置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇缴罪人颈。百肢节内悉下长钉。拔舌耕犁抽肠剉斩。洋铜灌口热铁缠身。万死千生业感如是。动经亿劫求出无期。此界坏时寄生他界。他界次坏转寄他方。他方坏时展转相寄。此界成后还复而来。无间罪报其事如是。又五工作感故称无间。多么为五。一者日夜受罪以致劫数。无时刻绝故称无间。二者一人亦满多人亦满故称无间。三者罪器叉棒鹰蛇狼犬。碓磨锯凿剉斫镬汤。铁网铁绳铁驴铁马。生革络首热铁浇身。饥吞铁丸渴饮铁汁。从年竟劫数那由他。痛苦相连更无连续故称无间。四者不问男人女性羌胡夷狄老幼贵贱。或龙或神或天或鬼。罪职业感悉同受之故称无间。五者若堕此狱。从初入时至百千劫。一日一夜万死万生。求一念间暂住不得。除非业尽方得受生。以此绵绵故称无间。地藏菩萨白圣母言。无间阴间粗说如是。若广说阴间罪器等名及诸苦事。一劫之中求说不尽。摩耶夫人闻已。愁忧合掌顶礼而退

  阎浮众生业感品第四

  尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我承佛如来威神力故。遍百千万亿国际。分是身形救拔全部业报众生。若非如来大慈力故。即不能作如是改变。我今又蒙佛付嘱。至阿逸多成佛已来。六道众生遣令度脱。唯然世尊愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨。全部众生未摆脱者。性识无定。恶习毕业善习成果。为善为恶逐境而生。轮转五道暂无歇息。动经尘劫利诱障难。如鱼游网将是长流。脱入暂出又复遭网。所以等辈吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓广度罪辈。吾复何虑。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名定安闲王。白佛言。世尊。地藏菩萨。累劫已来各发何愿。今蒙世尊周到赞赏。唯愿世尊略而说之。尔时世尊告定安闲王菩萨。谛听谛听善怀念之。吾当为汝别离说明。乃往曩昔无量阿僧祇那由他不行说劫。尔时有佛号全部智成果如来应供正遍知明行足善逝人世解无上士调御老公天人师佛世尊。其佛寿数六万劫。未落发时为小国王。与一邻国王为友。同行十善饶益众生。其邻国内全部公民多造众恶。二王议计广设便利。一王发愿早成佛道。当度是辈令使无余。一王发愿若不先度罪苦。令是安泰得至菩提。我终未愿成佛。佛告定安闲王菩萨。一王发愿早成佛者。即全部智成果如来是。一王发愿永度罪苦众生。未愿成佛者即地藏菩萨是。复于曩昔无量阿僧祇劫。有佛出生名清净莲华目如来。其佛寿数四十劫。像法之中有一罗汉福度众生。因次教化。遇一女性字曰光目。设食供养。罗汉问之欲愿多么。光目答言。我以母亡之日资福救拔。不知道我母生处何趣。罗汉愍之为入定观。见光目女母堕在恶趣受极大苦。罗汉问光目言。汝母在生作何职业。今在恶趣受极大苦。光目答言。我母所习。唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖多食其子。或炒或煮恣情食啖。计其命数千万复倍。尊者慈愍怎么哀救。罗汉愍之为作便利。劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来兼塑画形像存亡获报。光目闻已即舍所爱。寻画佛像而供养之。复恭顺心悲泣瞻礼。忽于夜后梦见佛身。金色晃耀如须弥山。扩大光亮而告光目。汝母不久当生汝家。才觉饥寒即当言说。这以后家内婢生一子。未满三日而乃言说。稽首悲泣告于光目。存亡业缘果报自受。吾是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大阴间。蒙汝福力方得受生。为轻贱人又复短寿。寿年十三更落恶道。汝有何计令吾脱免。光目闻说知母无疑。呜咽悲泣而白婢子。既是我母合知本罪。作何职业堕于恶道。婢子答言。以杀戮毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难。所以业故未合摆脱。光目问言。阴间罪报其事云何。婢子答言。罪苦之事不忍称呼。百千岁中卒白难竟。光目闻已啼泪号泣。而白空界。愿我之母永脱阴间。毕十三岁更无重罪及历恶道。十方诸佛慈哀愍我。听我为母所发广阔誓愿。若得我母永离三涂及斯轻贱。甚至女性之身永劫不受者。愿我自今日后。对清净莲华目如来像前。却后百千万亿劫中。应有国际全部阴间。及三恶道诸罪苦众生。誓愿救拔令离阴间恶趣畜生饿鬼等。如是罪报等人尽成佛竟。我然后方成正觉。发誓愿已。具闻清净莲华目如来。而告之曰。光目。汝大慈愍善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕舍此报已生为梵志寿年百岁。过是报后当生无忧疆土。寿数不行计劫。后成佛果广度人天数如恒河沙。佛告定安闲王。尔时罗汉福度光目者即无尽意菩萨是。光目母者即摆脱菩萨是。光目女者即地藏菩萨是。曩昔长远劫中如是慈愍。发恒河沙愿广度众生。未来世中若有男人女性。不行善者。行恶者。甚至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。诬蔑大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。若遇善常识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得摆脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞赏。香华衣服种种瑰宝或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人世。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。定安闲王。如是地藏菩萨。有如此难以想象大威神力广利众生。汝等诸菩萨当记是经广宣流布。定安闲王白佛言。世尊愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨。必能承佛威神广演是经。于阎浮提利益众生。定安闲王菩萨白世尊已。合掌恭顺作礼而退。尔时四方天王俱从座起。合掌恭顺白佛言。世尊。地藏菩萨于长远劫来。发如是大愿。云何至今犹度未绝。更发广阔誓词。唯愿世尊为我等说。佛告四天王。善哉善哉吾今为汝及未来现在天人众等广利益故。说地藏菩萨于娑婆国际阎浮提内存亡道中。慈哀救拔度脱全部罪苦众生便利之事。四天王言。唯然世尊愿乐欲闻。佛告四天王。地藏菩萨长远劫来。迄至于今度脱众生犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中因蔓不断。所以之故又发重愿。如是菩萨于娑婆国际阎浮提中。百千万亿便利而为教化。四天王。地藏菩萨若遇Bwin平台者说宿殃短寿报。若遇窃盗者说赤贫痛苦报。若遇邪淫者说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者说眷属斗诤报。若遇诬蔑者说无舌疮口报。若遇嗔恚者说丑恶癃残报。若遇吝啬者说所求违愿报。若遇饮食无度者说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者说惊狂丧身报。若遇悖逆爸爸妈妈者说六合灾杀报。若遇烧山林木者说狂迷取死报。若遇前后爸爸妈妈狠毒者说返生抨击现受报。若遇网捕生雏者说骨肉分离报。若遇诬蔑三宝者说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者说永处恶道报。若遇破用常住者说亿劫轮回阴间报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者说所求阙绝报。若遇吾我贡高者说卑使轻贱报。若遇两舌斗乱者说无舌百舌报。若遇邪见者说边地受生报。如是等阎浮提众生。身口意业恶习成果。百千报应今粗略说。如是等阎浮提众生业感不同。地藏菩萨百千便利而教化之。是诸众生先受如是等报。后堕阴间动经劫数无有出期。是故汝等护人护国。无令是诸众业利诱众生。四天王闻已。涕泪哀叹合掌而退

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愿全部弘法积德行善回向

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